Форум "Знания Первоистоков": "Культ-УРА и оккультизм Быль Руси". книга 4. - Форум "Знания Первоистоков"

Перейти к содержимому

  • 2 Страниц +
  • 1
  • 2
  • Вы не можете создать новую тему
  • Тема закрыта

"Культ-УРА и оккультизм Быль Руси". книга 4.

#1 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:33

.
Изображение
0

#2 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:34

Александр Саврасов




Культ-УРА

и оккультизм

Быль Руси




Книга четвёртая из серии «ЗНАНИЯ ПЕРВОИСТОКОВ»




г. Челябинск
1

#3 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:40

ББК 74.2

ISBN

С12

Саврасов А.Б.

С12 КУЛЬТ-УРА и оккультизм. Быль Руси. Серия «Знания Первоистоков». – Челябинск, 2011. – 158с.



В книге описаны реальные события, происходившие на Руси около тысячи лет назад, а именно, как уничтожалась великая ведрусская культура, изначально существовавшая на Руси, и насаждалась чуждая русичам идеология. Появление князей на Руси ускорило общую деградацию и разделение единого свободного народа на сословия. Знания об истинных событиях прошлого помогут сегодня живущим людям понять настоящее и сформировать своё счастливое будущее.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

Фото на обложке книги:

лицевая сторона – дольмен Аргоз (Знания о Любви)

обратная сторона – разрушенный дольмен Урказ (Знания о звуках)

Использование и публикация отдельных глав и текстов из книг А.Саврасова серии «Знания Первоистоков» разрешается при условии неискажённой передачи текста и полного, точного указания источника информации: названия книги (серии книг), её автора, и ссылки на сайт – www.первоистоки.рф .

ISBN 978-5-98341-059-6 © автор Саврасов А.Б.


0

#4 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:42

Нет такого зла,
которое сильнее доброты,
Нет такой тьмы,
которая затмит свет,
Нет такого холода,
который заморозит теплоту,
Но во все века
на Земле живёт чистота –
которая развеет зло,
растворит тьму,
растопит холод


Почему нужна Быль Руси? Она нужна как воздух, как чистая вода, как почва плотная, на которой стоит человек.

Без прошлого нет истины сегодня, а будущего совершенно нет у народа такого.

Расскажем, как было, и боевые действия – не все, но осветим, ибо от этого напрямую зависела жизнь русичей, и именно в сражениях решалась участь – будут ли жить русичи, или их истребят.



* * *

Когда исчезает радость,

Или от тяжести гнусь –

Во мне не утихнет песня

С коротким названием – Русь.

Ладони любимой сжимаю,

Улыбкой её дорожу,

И самое светлое имя

На алой заре напишу.

То имя меня вскормило,

То имя носила мать,

Всего лишь короткое слово,

Но его никому не отнять.

Его повторять не устану,

Навстречу судьбе улыбнусь,

Пусть вечно звучит эта песня

С коротким названием – Русь!


0

#5 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:45

Светлая Русь
Стояла Дева младая необыкновенной, возвышенной красоты с русыми волосами и синими глазами. Вдруг она услышала клёкот орла. Повернула голову и увидела: на скале, невдалеке от неё, сидел статный гордый орёл. Орёл стал говорить на своём языке. Но Дева эта понимала язык птиц, и она услышала:

«Есть у тебя причины для печали и кручины лютой, но ты их прогони прочь из сердца своего, ибо ждёт тебя радость великая и вечность счастливая, ибо сумеешь ты превозмочь все испытания и невзгоды. Хватит сил в тебе, и выдержишь ты всё. Твой путь такой же красивый и прямой, как мой полёт!»

Оттолкнулся орёл сильными ногами от скалы, взмахнул мощными крыльями и стал скользить по воздушной глади, чётко отчерчивая идеально ровный полёт – как будто по натянутой невидимой струне двигалась эта красивая птица, и скрылась за вершинами деревьев, и исчезла из виду.

Посмотрела Дева вслед улетающей птице и улыбнулась доброй светлой улыбкой. И озарилась Земля от улыбки такой, и распустились цветы, и запели птицы, ибо Дева эта – Светлая Русь.

Проснулась Русь! И красотою своей воскресит и отогреет Землю, ибо сохранила Русь Бога в себе.





И крепка наша Русь,

И сильна ты божественным духом!

Как светла благодать,

Вечность в мыслях твоих

И веселие в синих глазах!

Как прекрасна та даль,

Что встаёт пред тобою,

И величие звёзд,

И величие дум,

И восторг!

Что тревожит тебя

И о ком твои тайные думы –

Может быть, о былом,

А быть может, о завтрашнем дне?

Пережив боль утрат

И предателей чёрные души,

Отразилась печаль у тебя

На усталом челе.

Но крепка наша Русь,

И поют твои песни поэты,

Вечность в мыслях твоих

И веселие в синих глазах.

И в садах молодых

Вновь ликует вся наша планета,

Вновь ликует Любовь,

И ликует великая Русь!


0

#6 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:47

ЧАСТЬ 1


Перемены в жизни русичей

Наступил 850 год сегодняшнего летоисчисления, то есть от так называемого рождества Христова.

У Мирослава и Зареславы выросли дети – два сына – Борислав и Растислав. Старший сын Борислав создал семью и жил отдельно в своём родовом поместье. Младший сын Растислав жил с родителями. Он очень любил петь, и уходил часто на целый день на берег реки – на пригорок, и там распевал свои песни. Он их придумывал сам, они у него легко сочинялись. Многие песни он запоминал, и когда его просили спеть – он пел по памяти, а голос у него был удивительно чистый и высокий, и ещё он себе подыгрывал на гуслях. На всю округу славился Растислав своим талантом. Но довольно частые военные игрища и учения отрывали Растислава от его любимого занятия. Но относился он к таким сборам, всё-таки, с радостью – ему нравились физические упражнения, молодое тело наливалось упругой силой. Гибкий, высокий, статный, ловкостью своей и быстротой он приводил в восхищение своих друзей и всех, кто его видел.

Его старший брат Борислав уже участвовал в сражении. Вот тогда Мирослав и Зареслава, их родительские сердца по-настоящему испытали чувство горя. Больше месяца сына не было дома, чувство неизвестности тяжёлой болью окутало сердца. Большое войско приходило на Русь. Не все русичи вступили с ним в бой. Некоторые южные князья, уже появившиеся на Руси, мирным путём решали свои проблемы – они шли на некоторые уступки пришельцам. Те обещали, в свою очередь, всяческую поддержку и помощь князьям: снабжали их деньгами, тканями, золотыми украшениями. Князья воинам своим – дружинникам – платили этими деньгами, не скупились, чтобы они не отвлекались на свои крестьянские заботы по посадке хлеба, овощей. Так на Руси у князей появились профессиональные воины. Воинов таких называли – порядники, а их военачальников – урядники. Когда несколько князей объединялись вместе во время войны – выбирали одного над всеми военачальника и называли его «воевода». Так стали формироваться будущие воинские подразделения и воинские звания.

Ближе к северу русичи жили свободно в своих селениях. В каждом селении были старейшины – умудрённые опытом и глубоким знанием ведического образа жизни. Дела решали при помощи Вече. Также во всём и всегда помогали волхвы. В селениях таких сохранялась гармония: осмысленное понимание сути земной жизни, смысл праздников, смысл создания семьи, рождения и воспитания детей. Князей здесь ещё не было, но русичи ввиду довольно частых нападений вражеских войск стали объединяться вокруг самого многочисленного и славного делами своими Рода. Впоследствии таких лидеров называли боярами.

Боярин – большой арий, то есть старший над другими.

Южные князья (это Украина, Беларусь, южные районы России) всё чаще шли на уступки инородцам, которые несли на Русь свою антикультуру – жестокую, неравноправную, где были богатые и бедные, где была элита властная и кровавая, и был бедный угнетённый люд и разные сословия. Эти народы уже были не свободны, они подчинялись своду законов, которые писались властвующей прослойкой. Неповиновение или неисполнение таких законов каралось смертной казнью или каторгой, лишением свободы. Ведь все иноземные народы уже деградировали и потеряли божественные чистые энергии, но Русь всё ещё каким-то чудом удерживала свою чистоту и сохраняла Культ-УРА – свою культуру.

Волхвы – это великие мудрецы, которые владели энергиями, знаниями космического масштаба и умело использовали их в жизни людей, в жизни Земли. Волхвы по своим возможностям и предназначению делились на несколько степеней: одни давали знания детям, другие помогали взрослым, особенно в самые экстремальные времена, в частности, во время войны помогали как князьям, так и тем русичам, которые ещё сохраняли ведические устои, сохраняли культуру предков, то есть: все русичи равны между собой и перед Богом, и княжеское управление для них считалось растлением души и зловонием мыслей. Но были волхвы, которых никто не видел, а если и увидит, то не поймёт, что это за человек на самом деле. Эти волхвы по силе своей отличались от всех остальных. К ним приходили за наставлениями и получением знаний другие волхвы – и то не все, а только те, которые обладали высочайшими возможностями, владели силой энергий, например: могли вызвать дождь, или наоборот – разогнать тучи, могли рассказать о силе трав именно для этого года (одни и те же травы в разные годы обладают разной силой). И уже к таким волхвам могли прийти в любое время все остальные волхвы за помощью.

Только тайные волхвы знали, что происходит с Русью, знали всю неизбежность происходящего, знали начало и знали конец любым человеческим деяниям, и знали временные законы религий, и не противились происходящему, ибо это – космическая закономерность, предвиденная их прародителями, как самое мягкое проявление геноцида на Земле, ибо неизбежна была победа тьмы во всеземном масштабе. Волхвы понимали, что такой ход событий повлечёт за собой, в первую очередь, кровопролитие – как между народами, так и внутри славянских народов, в том числе внутри Руси, ибо предвидели, что разделение между русичами произойдёт, и та часть русичей, которая поддастся уловкам тёмных сил и, частично отвергнув культуру предков, упорядочат и примут в свою жизнь такую деградацию и дисгармонию, как правящее сословие «князья», впоследствии примут и христианство. Когда силы разрушения добились появления князей на Руси, потратив на это практически тысячелетия – они сделали главное в уничтожении Культа-УРА, дальше дело техники: внедрить оккультизм в виде христианства и убрать постепенно, из века в век, ведическую культуру.

В дальнейшем Русь приняла христианство в физическом материальном мире, душу же, тонкий невидимый план сохранив, то есть заснув на тонком плане. Единственное, о чём сожалели такие волхвы, и сердца их болью наполнялись – так это то, что избежать кровопролития было нельзя. И даже в том, что лилась кровь, был смысл огромный, ибо были установлены сроки, когда именно Русь перейдёт от ведичества к оккультизму. И Русь смогла соблюсти все сроки, и даже их улучшила (если брать самый оптимальный временной отрезок) благодаря неимоверной воле, самопожертвованию, мужеству, воинскому искусству русичей.

Поэтому волхвы, которые приходили в селения, говорили: «Берегите культуру предков ваших и учите этому детей ваших. А что потом будет – о том не думайте, потомки ваши об этом позаботятся».

Сегодня живущим людям, из-за того, что они живут во тьме незнания, наверное, трудно будет понять, на каком высочайшем умственном, энергетическом развитии находились те русичи, какой космической осмысленностью Богом созданного бытия они обладали.

Растислав стоял на своём любимом откосе высоко над рекой. Весеннее солнце грело и ласкало. Он пел новую песню – песню небу, солнцу, земле, весне, птицам, новой жизни, новой мечте. Он не чувствовал своего тела – вместе со своим голосом он парил над Землёй. Ритм, мелодия уносили его всё выше за облака. Вселенная пела с ним в унисон:

Льётся мелодия прямо с небес,

Льётся она из солнечных мест,

Нежно на сердце ложится,

И прямо в душу стремится.

Травы зелёные, ветра игра,

Небо высокое – это мечта.

В каждой травинке – желанье,

В веточке каждой – мечтанье.

Чертят крылами птицы слова

И улетают под облака,

Танцем любви наслаждаясь,

С музыкой Солнца сливаясь.

Радость великая – жить на Земле!

В этом вся суть, так понятная мне.

В сердце Любовь призываю,

И новый день зажигаю!

Его песня взлетала и доставала планеты Вселенной. Он знал об этом, ибо чувствовал их энергии. Планеты пели вместе с Растиславом – это они усиливали его голос, это они вибрировали в каждой травинке. Птицы умолкли, они слушали самого великого песенника – Человека. Птицы кое-что могли перенимать у людей и потом использовать в своих песнях их мелодии – они это умеют делать, и делают это с удовольствием
0

#7 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:50

Смена тактики по захвату Руси

Некоторое время жили северные русичи спокойно: на них никто не нападал, не проливалась кровь, создавались новые семьи, рождались дети. Но вот пришёл волхв в селение и сообщил, что на Русь готовится нападение, собирается большое войско. К князьям, где таковые есть, уже посланы гонцы от инородцев с богатыми дарами и с просьбой, чтобы князья препятствий им не чинили. А придёт это войско не для войны с князьями, а наоборот – для усиления их власти. Пойдут они в те селения, где князей ещё нет, и будут говорить со старейшинами, и будут учить их новому обустройству жизни людей, чтобы князей выбирали для себя и храмы каменные или из дерева строили для богопочитания. Для этого с ними идут святые угодники – бога слуги – служители правильного божественного порядка на земле, в чёрных одеяниях – знак смирения и отчуждения от мирских утех и забав, ибо жизнь надо проживать в размышлениях и в скорби, в постах и молитвах, а не в пустом времяпрепровождении – таком, как празднование праздников языческих, то есть безбожных, в мирском веселии, в пустом бессмысленном песнопении и в весёлом житии. Что несут эти монахи в чёрном одеянии – не что иное, а только лишь любовь и учение истинного почитания бога.

Впереди войска шло много монахов в чёрных рясах с иконами в руках. В основном это были рисунки лика, то есть лица Иисуса Христа, а также его распятие на кресте.

Инородцы поняли, что грубой силой Русь не захватить, огнём и мечом, устрашением и смертью этот народ не покорить: русичи сами собирали свои дружины, встречали врага где им было удобно, и любое войско, какой бы численностью и силой оно не обладало всегда умудрялись разбить его. Поэтому некие силы в лице католической церкви решили изменить тактику по захвату Руси: они стали облагодетельствовать и усиливать власть князей, утверждать это и убеждать народ, что князья для их же блага. Богатые дары приносили самому князю и его дружине. Самому простому поряднику дарилась одежда либо материя и деньги, чтобы он мог принести такие подарки к себе домой, порадовать родителей или жену. Это вызывало добрый отклик в сердцах этих русичей, и они относились к таким нашествиям благосклонно – без робости и опаски пускали такие военно-религиозные караваны.

Шло разделение Руси. Князья не поддерживали те селения, в которых не признавалась власть князей, где продолжали жить по канонам и устоям предков. Ненавязчиво, очень мягко, тактично пришельцы знакомили русичей со своей верой: вечерами устраивали богослужения прямо под открытым небом со свечами, песнопениями высшие чины священников в красивой золотой одежде; просили князей, чтобы они построили для них небольшие храмы, сами оплачивали строительство и помогали в возведении храмов (церквей). Не сразу и не все князья на это соглашались, но постепенно такие храмы появлялись на Руси.

Считается 988 год годом крещения Руси. Но на самом деле уже не одно столетие шла психологическая и военная обработка русичей – вскармливали, всеми силами взращивали энергию гордыни в тех людях, кто на это поддавался, и появившиеся князья становились центральными фигурами, в которых усиленно подпитывалась энергия с названием гордыня. Им внушалось, что они умнее других, прозорливее, что их предназначение управлять народами, а все остальные им должны повиноваться, ибо сам бог того желает: все люди равными быть не могут, так же, как и деревья разные, и трава, а также животные – есть те, кто пасётся стадами, а есть те, кто ими питается, так же и среди людей – есть те, кто крестьянскими и всеми остальными делами занимается, а есть те, кто всем этим управляет, следит за порядком, чтобы никто не нарушал законы, а законы такие должен издавать сам князь, ибо это его предназначение, данное богом.

И поддавались многие русичи на ухищрения такие. От князя-отца власть переходила к князю-сыну по наследству. Через несколько поколений в таких селениях уже никто не сомневался в правильности княжеской власти. Стояли построенные церкви, в них проходили службы. Не все русичи ходили в них, но были те, кто заходил иногда, просто ради интереса. Священники настоятельно просили князя, чтобы он заставлял своей властью новорождённых детей крестить в церквях. Они говорили, что ничего плохого здесь нет, а наоборот, дети будут здоровые, и бог их будет особо любить и почитать. Подчинённые княжеской власти русичи с неохотой и не все, но шли в церкви и крестили своих детей. Первое время сопротивление было большое, но из поколения в поколение это стало происходить всё проще и естественнее.

Продолжим про Растислава. Шло время. Он уже был отцом семейства, у них родилось двое детей. Жена Милослава была весёлой, лёгкого характера, певунья. И часто вместе с мужем они распевали песни. Бывало так: они любили всей семьёй, оседлав своих двух лошадей, взяв с собой детей, скакали на любимый берег Растислава – на его утёс над рекой. Всматривались вдаль, держа детей за руку, и ловили дыханием своим новую песню в пространстве. Случалось так обычно: кто-то первый из них, чаще Растислав, но в этот раз Милослава почувствовала вдруг мелодию доселе незнакомую. Мелодия, как энергия живая, сквозь сердце проходя, задела струны, что душой зовутся, и Милослава звук тот издала своим прекрасным, чудным голосом, вторую ноту, третью, одновременно с этим и слова лились. И Растислав душой откликнулся своей. И вот они вдвоём, друг друга дополняя, Вселенной песню стали воспевать, и дети им в том помогали. Какой нежнейшей радостью у этих четырёх людей глаза светились!

Как же могли грустить или недовольны жизнью быть такие люди?! Вот так или примерно так в то время все русичи и жили, и умирать никто не хотел. Таких людей убить нельзя. Культурой предков своих дорожили, всё же, больше жизни своей, ибо понимали, что именно такая жизнь им позволяет быть счастливыми всегда.
0

#8 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:54

Противостояние

Солнце пригревало всё сильнее. Русичи готовились к посадке зерновых, к посадке овощей. Особенно много русичи выращивали репы – этот овощ самый сильный и полезный из всех овощей, так же как яблоко является самым сильным среди фруктов. Русичи выращивали все овощи, которые выращивают на сегодняшний день, кроме картофеля – картофеля на Руси не было. Если бы этот продукт был полезным, он бы присутствовал на столе русичей, но они знали о вредных свойствах картофеля и в пищу его не употребляли: картофель забивает организм, зашлаковывает его, а также энергетическое содержание картофеля – влияют отрицательно на энергии человека, мешают правильно принять решение, ослабляют ответственность за принятое решение, одним словом, тормозят, мешают скорости мысли. О значении скорости мысли знали русичи и всячески развивали её, в этом играет роль, и роль большую – какую пищу употребляет человек. Также лучше остерегаться и даже отказываться выращивать такие фрукты и овощи, которые никогда не росли в этих регионах, в этих широтах – такое деяние неверное, оно вредное, ибо меняет кровяной состав человека, а что это такое расскажем в будущем.

И вот именно в это время, очень важное для селян – во время весеннего сева, когда все заняты облагораживанием земли, её удобрением и взрыхлением деревянными приспособлениями (такими, как соха) – у русичей это занятие проходило как праздник: каждая семья в своих родовых поместьях восхваляла и воспевала землю, так как все знали, что земля действительно родная Матушка и кормилица, обильно дарующая пищу на каждый день; посадка семян в землю всегда приносила радость, и все с большим желанием этим занимались; песни звучали отовсюду, а вечером люди собирались в одном месте, и кружились хороводы, и летела восторженная радость во все уголки Вселенной.

Ой, да посажу я семечко в Землю-Матушку,

Ой, да радостью, любовью обогрею всех вокруг,

И скажу я зёрнышку да заветно словушко,

Да заветно словушко о своей мечте:

«Ты взрасти-ка, зёрнышко,

Стань плодом насыщенным,

А Земелька-Матушка напоит тебя!

А Земелька-Матушка приласкает, милая,

Приласкает Матушка,

Ты расти, дитя!

Тебя греет Солнышко,

Тебе светят звёздочки,

И сестрица дальняя – светлая Луна.

Послужи ты, милое,

Людям светлым помыслом,

Накорми ты, милое, малое дитя,

А и взрослых юношей,

А и взрослых девушек,

И старушку старую, и мужа-старичка.

Вот спасибо, милое,

Вот спасибо, славное,

За заботу нежную и мудрость бытия!»

Вот такие примерно песни-заговоры формировали будущие плоды, наполненные особой энергией, которые вырастали у русичей.

И вот именно в это, самое неподходящее заботливое весеннее время приехали в селение посланцы от князя Родослава: двадцать человек, все одетые в военные наряды княжеской дружины, среди них был приближённый человек князя. Они стали говорить со старейшинами селения. Начинал говорить княжеский посланник, его звали Всеволод:

– Мы приехали к вам с пояснениями, так как братья мы – кровь наша родственная, и Рода наши из одних звёзд рекуют жизнь на Земле. Вы живёте дальше от края земель наших общих. Первыми мы встречаем народы чужие, мы и ответственны мир ли будет иль война. Пять князей ближних с нами соединились и решили миром встречать, преград военных инородцам не чинить. Вы знаете – веру их частично князь наш принимает. За это инородцы товар свой привозят, торговлю ведут, но сильно не торгуются, предпочитают обмениваться, но больше деньги любят. Нам такой обмен по душе, селяне наши довольны. Предлагаем и вам пойти на некоторые уступки, вреда от этого не будет. Князь наш предлагает сотрудничество с нами, полного повиновения не требует, но в некоторых вопросах должно быть единомыслие. Вы живёте не так, как мы, удерживаете старый уклад жизни, поэтому во избежание кровопролития просим вас пойти на уступки: выбрать боярина, построить церковь небольшую – там иногда их священники будут проводить службу богу, ходить туда не обязательно, но препятствий не чинить.

Так отвечал на это старейшина селения Росслав:

– Мы берём во внимание, что вы живёте на рубеже, всегда можем понять братьев наших и на помощь прийти, если это потребуется. Я не знаю, что Русь предпримет в дальнейшем, как времени бег и судеб событийность отразится на наших потомках, но как же нам отказаться от правил отцов наших? Что же нам – дубравы наши вырубать подобно вам, да из дерев родовых наших строить их храмы? Слышали мы, что князь ваш Родослав просьбами и уговорами, а то и силой заставляет русичей срубать по одному родовому дереву в своих поместьях и из них церкви для их бога строить. Пошто князь ваш совсем забыл предков своих? Пошто людей свободных унижает непотребством подобным, злым деянием? Отец его Велеслав подобных дел себе не позволял, старался не трогать устои предков наших Ведов, так и говорил: «Родители наши – суть Веды, и в душах наших – суть Бога, и праздники наши – истинная суть Вселенной и каждой звезды, за это звёзды нас любят и помогают нам во всём». А сын его Родослав забыл отцовские слова и поддался уговорам пришельцев. На такое деяние согласие дать не могу, ибо люди наши засмеют меня и решат, что я полоумный, ибо всё, что ты говоришь – на бред похоже, такое бывает, когда человек в жару, в горячке лежит, и демоны одолевают его. А я не болен ещё, а совершенно здоров, чего и тебе желаю. А коли ты не воспринимаешь слова мои, на то я повлиять не могу. Так весной плодовые деревья цветами покрываются, а ель зелёная и зимой бывает – и в этом есть великая мудрость, и только человек свободен – и в этом тоже мудрость великая. Хорошо знаем мы, что значит для русича родовое дерево, а в дубовых рощах мы проводим гулянья весёлые, ибо дуб – древо учёности божественной. Для нас все деревья – друзья, в каждом дереве смысл и мудрость великая заложена. Но роща дубовая обладает силой особой, мыслительной, в них любит гулять наша молодёжь, и в этом есть смысл глубокий.

Всеволод сидел напротив, нахмурившись, опустив глаза в землю. Он внимательно слушал Росслава. Он понимал смысл и суть сказанного. Но князь его твёрдо наставлял, чтобы он добился согласия: «А если соглашаться не будут, тогда обвини их во всём, и в том, что это они ссорятся с нами, что это они ставят нас в тупик, и что у нас нет другого выбора, как поступать по-нашему. А вы же забыли, что мы братья ваши и поступаете с нами не по-доброму, а по-злому, и нет у нас выбора, как ответить вам тем же».

Ещё долго препирались Всеволод и Росслав. И когда Всеволод увидел всю бесперспективность дальнейших переговоров перешёл в решительное наступление. Он сделал всё так, как его научил князь: обвинил во всём здешних русичей, всю вину свалил на них, снял с себя всю ответственность за дальнейшие события, а они могут быть кровавые, горе великое несущие – сожжённые селения и гибель многая среди северных русичей.

Надеялись князья, что подчинят своей воле остальных русичей, зело (сильно) верили в это, надежду питали, потому что понимали – если так пойдёт дальше, то не минует их междоусобица, когда брат пойдёт на брата, а этого не хотелось.
0

#9 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:56

Княгиня Любомила по прозвищу Ольга

857 год. Родилась будущая княгиня Ольга, истинное имя – Любомила, бабушка известного князя Светослава. Она родилась в княжеской семье пятым ребёнком. Отец её – князь Светояр – был уже в летах, ему было более семидесяти лет. В те времена в семьдесят лет люди были крепки, здоровы. Первая жена его умерла. Он десять лет страдал от такой потери, ибо любил жену свою, и сердце не могло забыть. Но дела земные и, в том числе войны кровопролитные, требовали бодрости духа и тела. Светояр женился на одинокой (бездетной) вдове, и Любомила была единственным ребёнком от второй жены. Телегонию они умели убирать.

Любомила росла здоровым жизнерадостным ребёнком. Мать её очень любила, но не баловала. Отец же, напротив, во всём потакал. И тем не менее Любомила получила ведическое воспитание. Она дорожила устоями предков своих, праздниками своими, любила петь, как и все русичи, была рукодельницей, лечила животных от хвори, хотя это могли делать многие.

В это время и происходило наполнение ведрусской (ведической) культуры чуждым учением оккультным – христианством. Отец её и мать хорошо понимали глупость такого учения, они так и говорили: «Стоза врати» («Это ложь»).

Любомила выросла красивой статной девушкой. Вышла замуж за парня из её селения по любви, его звали Любомир. Они оба придерживались культуры своих предков. После обряда венчания жили в своём поместье. Ей в это время исполнилось двадцать три года. Через год после женитьбы у них родился сын Светлояр. Любомила назвала своего сына так в честь своего отца, которого очень любила.

Шёл 900 год нынешнего летоисчисления. У Любомилы и Любомира родилось пятеро детей. Третьего ребёнка звали Яраслав, ему исполнилось семь лет. Расскажем о Яраславе, ибо это отец известного князя Светослава.

Яраслав создал семью рано, в девятнадцать лет. Родители были рады, ибо Яраслав уже в семнадцать лет любил весёлые задорные игрища, участвовал в добрых, незлых спорах среди парней – физическое воспитание русичей и молодая кровь иногда взыгрывали, и спортивное доброе соперничество переходило в рукопашный бой. Но и здесь молодые русичи не теряли головы, травм друг другу не наносили, и существовали правила таких поединков, и тот, кто нарушал их и наносил травму своему противнику – того определяли в недобрый десяток и при случае колотили этого парня, чтобы не задирался. Яраслав прослыл таким задирой, и однажды он сильно ударил своего противника на учебных играх. Парень этот уже знал, что Яраслав причислен к недоброму десятку и ответил ему ещё более сильным ударом. Звали этого парня Добромир. Вскипела кровь у Яраслава – в свои девятнадцать лет он обладал большой силой, ловкостью и умением рукопашного боя, был удивительно вынослив и крепок, как гранит, духом своим. Добромиру было двадцать один год, он был немного крупнее Яраслава. Увидев заварушку, парни подбодрили Добромира, с другой стороны подбодрили Яраслава. Русичи того времени, как бы не горячились, но наносить увечья друг другу ни за что не будут. Яраслав старался свалить противника и прижать к земле, но парень этот – Добромир – так ловко отражал атаки и, в свою очередь, с такой силой и уверенностью проводил приёмы, что тот ничего не мог поделать. Он ловко бил Яраславу в солнечное сплетение, что у того сжималось дыхание и мутнело в глазах, но бил он в вполсилы, ибо удар со всего маху сразу же убил бы Яраслава – кости грудной клетки распороли бы лёгкие. Но и Яраслав обладал такими ударами, и все без исключения русичи, поэтому не допускали такого, как бы не горячились. В тот раз намял бока Добромир Яраславу. Но Яраслав не обиделся, а кое-что перенял для себя. В будущем они подружились, и долгие годы были вместе.

Яраслав хоть и являлся князем по происхождению, но чтобы добиться доброго подчинения у русичей, князя должны уважать за добрые дела, за смелость, отвагу, за личные высокие качества. Если князь недостойный – русичи не поставят его во главе себя, они его просто прогонят, но так как такое мироуправление на Руси уже существовало, потребуют другого – более достойного, на их взгляд, человека, то есть князя. Яраслав хоть и принадлежал к княжескому Роду, но утверждали его власть сами русичи, и то, что он был достойным семьянином, сыграло главную роль в его избрании князем. Он дорожил спокойствием и радостью своей семьи и тем самым снискал уважение у русичей, и в будущем никто не сомневался в нём как в князе.
0

#10 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 21:59

Новый поход на Ведическую Русь

Северные русичи не признавали княжеской власти у себя, но южных русичей с их князьями, можно сказать, любили, ибо братья они и сёстры.

Шёл 900 год. Весна выдалась спокойной. Но знали русичи, что ближе к осени наступит горькое время: придёт войско большое – уже движется по воде на ладьях больших, а конница посуху, со многими князьями договорённость имеют об обоюдной дружбе, что пройдут они тихо княжеские земли и удалятся вглубь Руси. Не препятствовали князья, ибо хотели Русь объединить и возглавить, и если пойти на кое-какие уступки соседним народам, то можно жить в спокойствии без войн в дружбе и сотрудничестве с другими, а если найдутся враги и нападут – вместе обороняться. Знали князья такие государства и хотели с ними дружбу. Но не знали они, что у государств тех, их правителей были совсем другие планы, и сильная Русь их беспокоила, и они стремились её ослабить и хитростью и военной силой подчинить себе. Это стояло в планах западных держав: саксы, венгры, франко-язычные народы, хазары, половецкие племена, германское католическое ополчение, римское католичество (обладало большой силой и возможностями), нормандские, принеманские племена, рыцарские ордены – Тевтонский, орден Базилика Второго, Прусские ордены Святой Марии, Святого Иоанна Крестителя, Орден Осмиргов и т.д., великий Константинополь с их властолюбивыми императорами-цезарями. (Орден иллюминатов – это общее название для всех орденов).

Вот так подло поступили несколько русских князей, пропустив через свои земли многочисленное вражеское войско. Мол, северные русичи попросят помощи и, объединившись – встав под хоругви (флаги) этих князей – укрепят как Русь, так и власть этих самых князей.

Был конец лета. Несколько селений северных русичей собрали войско более семи тысяч насчитывалось воинов. Они поняли, что князья пропустили вражеское войско – недаром приезжали княжеские посланники, недаром вели грубые беседы, недаром диктовали свои условия и в конце концов поссорились, во всём обвинив их. А теперь пеняйте, мол, на себя – сами виноваты.

«Пошто происходит такое? Затмились души русичей, властью облачённые. Что же ждёт наш народ?» И грустили русичи, чувствуя разделение – каждый сам за себя.

Собравшееся войско русичей разделилось на две части. А гарнаши – их было несколько сотен – уже давно отправились навстречу вражескому войску разведать в точности количество солдат пеших и конных.

Войско неприятеля было не простое, а со специальным заданием: в открытый бой не вступать, а уговорами убедить, что не враги они, а друзья, вовлечь старейшин селений в переговоры, переговоры затянуть. Чтобы их веру принимали – для этого впереди войска шло много монахов с иконами, и люди были специально обученные: они умели построением фраз так воздействовать на собеседника, что тот мог попасть под влияние этих людей. А на вопрос: «Зачем войско привели?» ответить: «В чужие земли идём – мало ли что может случиться. Вот и вы нас за друзей не привечаете».

Эта армада находилась в нескольких днях пути от ближайшего селения северных русичей. Гарнаши сосчитали количество воинов: пятнадцать тысяч всадников и десять тысяч – пешее войско, с ними ехали восемьсот человек – княжеские порядники.

Поряд (сегодня называют отряд). Русичи делились по Родам, воинов из одного селения не разъединяли, отсчитывали по рядам – порядили – значит отсчитали какое-то количество воинов. Поряд мог насчитывать любое количество людей – десять человек, сто человек, тысяча человек и т.д.

Северные русичи такого поворота событий не ожидали – чтобы свои же русичи сопровождали чужое войско. Вечером собрались на совет. Долго не совещались, сразу сошлись в одном мнении – нужны переговоры.

Был полдень. Навстречу войску инородцев ехали три всадника. От их войска к ним направились три русича, и с десяток инородцев их сопровождали.

Растислав, Будимир, Мстислав поклонились подъехавшим. В ответ три русича поклонились им тоже. Инородцы наблюдали с тревогой. Начал Растислав:

– Что же вы, братья, с чужим войском идёте? Или для вас своя земля опасной стала? Впервые такое видим. Никак в толк не возьмём – что происходит?

В ответ заговорил старший русич:

– Моё имя Всеслав. Я – старший поряда. Нас прислал наш князь Родослав. Просим вас не вступать в сражение, а пропустить войско дальше, до рек Москва, Ивоша, Супрунь. В каждом вашем селении останутся их монахи, вы же им поможете церкви строить. Верить в их бога не обязательно, но службы проводить и беседы вести с жителями не возбраняйте. На Москве-реке и Прядве жители выбрали себе князя. Договор с ними есть, туда войско и движется, мы же его сопровождаем, дорогу показываем.

– Как же так, братья, – сказал Растислав, – вы нам вызов делаете, мнения нашего не спрашиваете. Или не уважаете нас, будто мы дети малые, и сами не сможем свою жизнь обустроить?

– К вам приезжали послы от князя нашего. Пять князей к вам обратилось с пожеланиями своими и просили вас, как нужно поступить, а вы отказались. Но мы намерены так поступить, как князья велели. Войско большое у них, и ещё придут, если вы на уступки не пойдёте. Зачем кровь проливать? Пусть они церкви свои строят, а вы живите, как жили. Мы уже давно так живём, они нам не мешают.

– Мы другое знаем: церкви они строят из дерев, что росли в ваших поместьях, а ведь это попрание устоев предков наших и растление душ молодых русичей; дубравы свои вырубаете, где ещё ваши отцы и деды игрища проводили, хороводы водили, сама Любовь соединяла двоих, и семьи счастливые появлялись в ваших селениях, детишки жизнеспособные рождались, и Рода ваши крепли, хворей не было, и радость светилась в глазах. И знаете вы не хуже меня, что фундамент счастливой жизни и есть сады наши и дубравы наши. И деревья, праотцами нашими посаженные, хранят нас и семьи наши. А коли мы не сохраним это, то не сохраним себя.

– Неужто вы против братьев своих пойти сможете, если мы на своём стоять будем? И не послушаете нас, гордыню свою усмирить не в силах?

Так ответил Растислав на это:

– Если братья мои хотят отнять спокойствие детей моих и внуков моих, то это не братья нам. Они – оборотни, ибо братьям нашим дорого всё то, что и нам дорого. А то, что вы называете гордыней нашей, то это есть Любовь наша, и выше неё нет ничего, ибо Бог – тот, кто сотворил всё – не что иное, но Любовь.

Увидели приехавшие от князя, что здешние русичи на уступки не идут, и позвали в помощь послов-инородцев. Переводчик-толмач был. Вперёд вышел человек, который был подготовлен для ведения переговоров. Он начал «мягко стелить» и сладко-убаюкивающе повёл разговор:

– Доброго времени вам, о Русичи! – сказал он и склонился в низком поклоне. – Моё имя Заремба. Я католический священник, прислан святой церковью Девы Марии Магдалены. Наш настоятель – святой епископ Иоанн – шлёт вам свой поклон, уважение. Он ценит вашу мудрость и доброту сердечную и приглашает вас в гости к себе, и примет вас как самых дорогих гостей. Очень надеется на дружбу с вами, на взаимопонимание. При личной встрече он вам всё объяснит подробно. Видит в вас не врагов, но друзей добрых, надёжных. Не со злом мы к вам пришли, а с любовью искренней, надеемся на вашу мудрость. Ведь мы истинную веру распространяем среди народов разных. И народы, видя благо великое и любовь искреннюю, веру нашу принимают, ибо она истинная, богом данная. Сам бог – господь наш – нас научил этому, и кроме любви мы ничего не желаем народам. Братья ваши, что ближе к нам живут, приняли веру нашу и не в обиде на нас, а, наоборот, благодарны. Истинное служение богу и поклонение ему приносят только радость и удачу в жизнь их, ибо вера наша дарует свободу, а не угнетение.

Слушали русичи мягкий голос Зарембы, толмач переводил, слова растягивал и улыбался лицом. И понимали русичи, что перед ними хитрый враг: войско привели огромное, а сами о любви говорят – что любят нас и помочь нам хотят, как будто мы в горе живём. Знали русичи и о том, что верой своей они княжескую власть укрепляют: так и говорят, что всякая власть от бога. «А мы живём, как и отцы наши жили, подчиняясь только доброте своей и культуре предков наших. И о том мы знаем, что половина Руси там, где князья управляют – уже церкви строят, да и то не везде. И князья не все чуждое приемлют, но хранят своё, праздники празднуют и церкви не позволяют строить, а если и позволяют, то не везде. На Москву-реку, говорят, идут, да на Прядву, да там и Клязьма-река протекает. А на тех реках селения русичей наших стоят, и там разделение произошло. Одни боярина (князя) назначили, а те, что на Волге, на реке Сива сохраняют культуру наших предков, князей пока ещё не признают, вечевой образ правления сохраняют, живут, как и мы, по канонам предков наших».

Долго слушали северные русичи льстивые речи пришельцев, но не верили словам их. День заканчивался, солнце клонилось за верхушки деревьев. Договорились так: завтра утром пришедшее войско получит ответ.

Наступил вечер. Все русичи, кто привёл свои дружины, а также старые воины, у кого опыт большой, собрались, чтобы решить, что делать и как поступить дальше.

Растислав передал весь разговор и с княжескими посланниками, и с инородцами. Войско решили пропустить, раз у них есть договор с русичами, но священников в селения свои не допускать и церквей не строить. «А если они будут настаивать и напирать зело (сильно), да злобой дышать – вступить в бой и уничтожить их, а русичей княжеских не трогать, а отправить их домой, а если они мечи обнажат, то действовать по обстановке, но стараться не убить, а лучше ранить помнить мы должны, что это наши братья». И понимали русичи, что времена наступают тёмные, коварные, и каково их детям и внукам придётся в будущем даже подумать страшно.

Селения, о которых идёт речь, находились юго-восточнее от рек Москва, Прядва, Клязьма, и вражескому войску пришлось сделать крюк, чтобы пройти через эти селения.

Тьму (тёмные силы) больше всего беспокоили те селения, где не было ещё князей – значит, в таких селениях ещё жили по ведическим канонам: все люди были равны, никто не стремился возвыситься над другими, а это позволяло сохранять спокойную, равную, радостную для всех жизнь. И тьме во что бы то ни стало нужно было разделить русичей по так называемым сословиям: сословие правящей верхушки, у которой сосредотачивались все богатства (которые на самом деле принадлежат всем людям) и безоговорочная, жёсткая власть, порой жестокая; следующее сословие это те, кто непосредственно общался с верховной властью – княжеские наместники в селениях и так далее; следующее сословие – ремесленники и работный люд; и самое последнее сословие и низкое, и это тоже не случайно те, кто оставался жить на земле – крестьянство.

Именно крестьянство сохранило божественность, энергии жизнеспособные благодаря связи с землёй. Поэтому все силы были брошены на то, чтобы разделить людей по классовому признаку и оторвать людей от земли. Но и в ведических селениях уже были люди, которые начинали сомневаться в правильности такого жёсткого сохранения своей культуры.

Дружина русичей – её численность была семь с половиной тысяч воинов – ждали, чем ответит войско неприятеля на их условия. Наступило утро. Русичи послали трёх гарнашей, которые владели чужим наречием (знали иностранные языки), чтобы они передали всё слово в слово, и стали ждать ответ. Во время разговора инородцы хотели узнать, большое ли войско у русичей, но те мягко уходили от ответа, не называли численность. Враг пошёл на новую уловку: они стали просить, чтобы им разрешили одной тысяче воинов и монахов встать лагерем на зиму недалеко от их селений, или там, где укажут русичи, и построить себе жилища, и построить храм, чтобы было где богу молиться.

Поняли гарнаши всё, не глупы были, а мыслью обладали быстрой, разум их отличался прозорливостью. И ответили они так, как договорились меж собой заранее:

– Пройти мы вам не помешаем, так как у вас договор есть с русичами. Храмы же свои у нас строить не будете, согласия своего мы на это не дадим. И время своё не тратьте на разговоры, другого ответа не услышите вы.

На следующее утро войско неприятеля двинулось дальше, обходя селения русичей. Знали они, что здесь достаточно сил, и что они будут разбиты. А им нужно было сохранить своё войско, ибо на следующий год придут ещё два, и вот тогда посмотрим, кто кого. И затаились вороги в злобе своей, но виду не показывали. Долго провожали чужое войско северные русичи, чтобы зла какого не учинили.
0

#11 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:00

Смерть тела – потеря мгновения,

смерть духа – потеря вечности

На Москве-реке неоднозначно приняли чужаков войско слишком большое. Но князь и его помощники успокоили народ, и многие селения дали свой фураж для лошадей, запасы пшеницы и ржи для воинов.

Была глубокая осень. Для солдат неприятельского войска строили жилища – огромные шалаши с очагами посередине. Также чужаки привезли с собой большое количество шатров.

Чужое войско уже достаточное время отдыхало. Местный князь не просто так ждал это войско у него был свой план. Не все селения признали его власть, и при помощи чужой силы он решил эти селения присоединить к себе. Нужно было уговорить старейшин этих селений, которые сопротивлялись, сохраняя ведическую культуру и главные устои жизни предков, а именно: все люди равны меж собой и перед Богом, и отрицали власть бояр, князей, то есть энергию нежить. Князь же всячески старался усилить свою власть. Если эти селения признают его власть, он сможет собирать большое войско и сам диктовать свои условия, он станет независимым ни от кого.

Десять тысяч всадников пришедшего войска и две тысячи воинов князя подошли к такому селению, вызвали старейшин на переговоры. Князь говорил так:

– Мы братья все, и войны я с вами не хочу, но объединиться мы должны все вместе, ибо время сейчас коварное и врагов много. Что вы упорствуете? Живите, как жили, только прошу об одном: власть мою признайте хотя бы частично. Воинов давать будете столько, сколько попрошу, фуража для лошадей, провизию для людей. Разве я не брат ваш и зла вам желаю? А то, что силу использую – так вы меня на то натолкнули. Гордыня ваша глаза вам застила (затмила) и душу. И неужто допустите вы крови меж родичами? Женщин, детей и стариков под меч обрекаете.

И ответил старейшина селения этого:

– Коль ты пошёл на такое злодейство – значит, тебя ничто не остановит. Пусть сами жители ответят. Как они скажут, так и будет.

Пришли женщины, и пожилые люди, и крепкие мужчины. Узнали всё в подробностях. Об этом и раньше много толковали – разговор этот знаком был всем давно. Порешили так: власть князя признают частично, воинов и пропитание давать будут, церкви инородцы пускай строят, но в отдалении от селений. Не хотели русичи междоусобицы, не желали этого, но неизбежность такая уже чувствовалась, и в воздухе нагнеталась подобная энергия: уже появилось неравенство среди людей – значит, появится и недовольство, что гарантирует сопротивление.

Так княжеская власть укрепилась на Москве-реке, на Клязьме, на Прядве.

Войско неприятельское без особых хлопот перезимовало. Стратегические планы князя московского и его сподвижников были выполнены. Но и чужеродцы планы свои стратегические тоже выполнили: они заручились дружбой князя, они оставляли здесь часть своих людей и монахов для строительства множества церквей и крещения монахами русичей в свою веру.

Войско двинулось назад по уже пройденной дороге. Знали они, что на Русь движется войско к ним на подмогу – тысяч пятнадцать-двадцать большого Тевтонского Ордена рыцарей-иллюминатов.

Знак этого Ордена – X – обозначает смерть всем, кто им противостоит. Таким перекрестьем они складывали руки на животе у убитых ими людей в бою или мирных жителей. Символика эта, безусловно, связана с христианским вероисповеданием, но имеет более глубинный смысл – смысл сакральный, космический.

Крест – это соединение двух энергий «плюс» и «минус», имеет четыре конца – это четыре стороны света:

Изображение

Альфа – начало, Омега – конец, Азо – Вечность, Стуре – гарантия Вечности.

Крест – две энергии: «плюс» и «минус». Если к ним добавить третью энергию, для которой всё – то есть Человек (в данном случае, это Иисус Христос – его распяли на кресте), в таком случае «плюс» и «минус» прекращают своё божественное предназначение – обеспечение Вечности, и начинают выполнять противоположную функцию – на гибель, на разложение.

Иисусу Христу можно поклоняться, если это необходимо людям, но пусть они его снимут с креста на иконах, на фресках, на религиозных изделиях, на рисунках, и т.д., но самое главное – в мыслях своих каждый человек: именно этот образ приколотого Христа к кресту не даёт ему – Иисусу Христу – воплотиться на Земле в новой божественной великой ипостаси (в теле человека). Когда снимут Человека с Креста – таким поступком люди автоматически снимут очки своего невежества, человечеству легче будет вернуться к гармонии в мыслях и деяниях, вернуться к истокам божественной Любви.

Через две недели пути перезимовавшее войско встретилось с передовым отрядом тевтонцев, сопровождаемым русичами южных князей. Это войско пришло с определённой задачей: окрестить в веру христову язычников, если же откажутся – рубить нещадно, а селения разорить огнём, не проявлять жалости, ибо язычники имеют души чёрные, сатанинские, дружат они с бесами и им служат.

Язычник – человек, который не признаёт христианство и отвергает христианских проповедников. Христианские проповедники язычниками называли всех, кто не принимал их веру.

Читатель, может быть, удивится и не поверит, что на Руси такое могло быть. Но именно это и происходило. Ведь территория, на которой жили ведруссы, была огромной. Южные территории (сегодняшние Польша, Болгария, Чехия, Словакия и др.) в то время уже отошли от ведичества, они пропускали чужие войска, также сегодняшние Украина и южные районы России – не всегда были дружны с северными русичами. Русь терзалась внешним врагом и терзалась самодурством князей. Князья уже существовали на Руси и хотели укрепления своей власти.

Переход этот от ведичества к княжескому правлению был очень болезненный, и в своих интригах князья иногда использовали союзные державы в виде военной помощи. Если бы не произошло внутреннего разделения и разобщения русичей – ни о каких походах на Русь вражеских войск не могло быть и речи. Воины-русичи того времени настолько превосходили в своих возможностях все остальные народы, что они могли захватить и поработить всё население, по крайней мере, Европы. Но такой цели никогда не преследовали русичи – это неприемлемо для них, ибо много Бога в них. Именно междоусобица позволила развалить Русь. Но это произошло не случайно, а было так задумано. Кем и когда – это другой вопрос.

Пришедшего войска тевтонского было пятнадцать тысяч, пять тысяч из них – конница. Об этом уже знали северные русичи, сохранявшие ведическую культуру. Собственно говоря, ведичество – это и есть культура, всё остальное к культуре не имеет никакого отношения. На Руси стремились внедрить оккультизм.

Оккультизм. О – основной, главный культ тёмных сил. На Руси внедряли христианство, и им это удалось. Для других народов могли внедрять другой культ. Но именно Культ-УРА является Божественным, он гарантирует гармонию и вечную жизнь. Любой другой культ гарантирует всегда дисгармонию, значит – гибель, он так и называется – оккультизм.

Решили северные русичи отправить послов к тевтонскому войску – несколько гарнашей, владевших языком этого народа. И сказали так:

– В прошлом году мы пропустили войско чужое, ибо у них договор был с русичами с Москвы-реки, но на их просьбы строить у нас ваши храмы мы отказали. Вы же пришли без приглашения – наверное, дорогу перепутали. А потому разворачивайте войско своё и ступайте другой дорогой, и впредь никогда к нам не наведывайтесь.

Княжеские русичи, сопровождавшие рыцарей, в разговор не вступали. Переговоры вёл военачальник тевтонцев – известный полководец по прозвищу Базилик Сильный, настоящее имя его Манфрид Герхорд, проявивший себя в боях со словонами (сегодняшняя часть Польши и ближайшая территория). Будучи военачальником большого рыцарского войска, провёл несколько удачных походов против словонов и склонил их к принятию христианства – было это несколько лет назад. И сейчас удачливый полководец надеялся на свой успех. И заговорил сдержанно, но довольно жёстко:

– Мы пришли к вам не с войной, но с истинной любовью божьей. Священники наши посвятят вас подробно во всё. А если вы упорствовать будете, не соглашаясь на условия наши, то мы применим силу и наздру вашу потопим в крови (наздра - упорствующая сила). Уже многие братья ваши на Руси не видят в христианстве злого, а видят доброе. И с ними у нас дружба крепкая. А вы одиноки, и сил у вас мало. За нами же следом придут войска неисчислимые, упрямство ваше вам гибель неминуемую принесёт. Неужели не боитесь вы погибнуть сами и семьи свои подвергнуть смертельной опасности?

Поняли русичи, что войско рыцарское не отступит от своих кровавых планов, и вести дальнейшие переговоры – просто время потерять. И ответили так:

– Негоже русичу томленью духа поддаваться. Негоже в прелесть впасть, о жизни помышляя. Мы выросли не для того, чтобы вздрагивать от ветра или от грозы. И жизнь свою мы меряем не количеством прожитых лет, а чистотой сделанных дел. Не поклоняться рождён русич, а петь песню своей Любви и радоваться Солнцу! Смерть тела – потеря мгновения, смерть духа (трусость) – потеря вечности.

Не стали ждать русичи, когда тевтонское войско соединится со вторым – вместе они будут обладать огромной силой. И решили русичи опередить события и, несмотря на то, что войско это сопровождали княжеские воины-русичи, атаковать противника на рассвете, и биться с ними умело, и сноровку приложить. И приложили сноровку русичи, уверенность и чёткость в действиях своих. А смелость их неистовую и самопожертвование их высокое враг осмыслить не мог, и принимал мужество такое за сумасшествие. И от того страхом наполнялись вражеские воины, и поделать с этим ничего не могли.
0

#12 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:05

Вечность двух неразлучных сердец

Гарнаши – умелые великие невидимые воины – во второй половине ночи вошли в спящий стан противника. Часовые секреты врагов умело бесшумно сняли, заранее вычислив количество часовых и их местонахождение. Не очень длинными, кривыми, но очень острыми ножами за короткое время они уничтожили несколько тысяч рыцарей во время сна – эти рыцари уже не проснутся никогда. И так же бесшумно покинули лагерь врага.

Вспыхнула рассветная звезда. Русичи бесшумно атаковали противника в двух противоположных местах. Полусонные тевтонцы падали от умелых ударов русских мечей. Ловко, надёжно, со знанием дела воинского действовали русичи. Зазвучали рожки. Тевтонцы начали выстраивать свои полки. Их повергло в шок известие о том, что более двух тысяч солдат конницы было уничтожено.

Две дружины русичей, построенные овалом, с двух сторон врезались в плоть тевтонского воинства. Русичи спешили, ибо второе войско находилось в дне пути от них. Ими были выставлены дозоры на случай, если рыцарями будет послан гонец к пока ещё ни о чём не подозревающему второму войску.

Металлические доспехи не спасали рыцарей от русских мечей. Сплав металла мечей русичей отличался от других мечей своей крепостью, остротой. И у врагов складывалось впечатление, что русские мечи обладали умом и рассудком. И в этом была правда.

Сегодняшнему человеку с его технократическим складом ума покажется абсурдным, что мечи у русичей были не лишены интеллекта. В то время волхвы и люди с незаурядными способностями могли в местах, известных только им, найти породу плоти земной, наполненную металлом крепким или помягче, или гибким, взять плоти этой (руды) безболезненно у Земли. Из трёх разных по качеству своему металлов, соединив их, могли люди те выплавить металл, из которого ковались мечи. И были эти мечи крепости необычайной. Ломались вражеские мечи в бою, столкнувшись с русской сталью, и потому мечи русичей легко разрубали металлические доспехи вражеских воинов. Толщина лезвия русского меча разнилась. Сантиметрах в двадцати от острого конца меча металл плавно утолщался и был тяжелее, чем со стороны рукояти. Меч подбирался по весу воина. Огромное значение уделялось технике владения мечом: меч всегда продолжал своё направление, нельзя останавливать руку с мечом и вести её в обратном направлении – в этом случае затрачивается много сил, организм быстро устаёт и нуждается в отдыхе. Правильному владению мечом русичи уделяли огромное значение. Военную науку им пришлось изменять в связи с нападениями на них и в связи с меняющейся военной тактикой. Это были воины, равных которым не было нигде.

Тевтонское войско было разделено на две части. Одну из этих частей атаковала небольшая дружина русичей, находившаяся в засаде. В этой дружине было много женщин.

Вот, что увидел один из полководцев рыцарского войска, который участвовал в этом бою:

«Я услышал за своей спиной шум, лязг мечей, недоумённые крики моих солдат, наполненные душевным страхом и нечеловеческим животным отчаянием. Повернувшись, я застыл в изумлении – такого мне ещё никогда не приходилось видеть. Небольшая дружина этих таких непонятных русичей с хладнокровным ожесточением рубила моих солдат. Я знал своих солдат – это мужественные и сильные воины, и им не впервой участвовать в сражении, но здесь они были неузнаваемы. И зачем мы только пришли в эту страну? Я понял, что нам конец.

Доносилась чуть слышная песня и музыка. Женщины (их было большинство) вместе с мужчинами (их было гораздо меньше) без страха, а даже с каким-то задором, очень умело выполняя все тонкости военного искусства, холодно и расчётливо вели бой с моими солдатами. Их длинные волосы, перетянутые на голове верёвочкой, развивались на ветру. И ещё я заметил – двигались они в одном ритме, как будто вели какой-то непонятный танец. Я побежал ближе, стал кричать своим подчинённым, чтобы воспряли духом, что мы – великие воины, бесстрашные рыцари. Но ничего не менялось, и я понял, почему. Русичи вели бой под музыку. Это невероятно, но это так. Эти русичи находились под влиянием песни. Упрямый, спокойный взгляд, лицо выражало не злобу и страх, а уверенность и дружелюбие. Песня лилась как будто с небес, голос был невероятно сильный и высокий. Вот голос стал угасать, его высокие ноты переходили в низкие. И тут первый ряд воинов-русичей сделал несколько шагов назад, а на их место, как по команде, выдвинулись другие – отдохнувшие, свежие воины. Мои солдаты ещё не успели сообразить, в чём дело, а песня с новой силой зазвучала, выдерживался определённый ритм, и этот ритм как будто руководил каждым движением русичей. Моё войско таяло на глазах, началась частичная паника. Я понял, в чём дело, и побежал вперёд, чтобы показать личный пример, поднять дух моих солдат, вселить в них уверенность.

В нескольких метрах перед собой увидел женщину с мечом в руках – это была хрупкая, ещё совсем молодая девушка. Меня изумила её красота: широко открытые синие глаза, белая бархатная кожа, тонкая изящная шея, нежные губы, рот открыт и видны ровные белые зубы, русые волосы обволакивали её плечи. Я всё понял: это не человек, это – ангел, спустившийся с небес. Стало холодно в груди. Меч она держала двумя руками. «Как же она управляется с тяжёлым мечом?» – мелькнула у меня мысль. И тут я увидел её физические возможности.

Мой солдат сделал профессиональный обманный выпад своим мечом, чтобы вторым движением убить противника. Это не простой трюк – его могли исполнить только очень сильные и умелые воины. К моему сильнейшему удивлению, эта девушка никак не отреагировала на обманный трюк моего солдата, а наоборот, использовав это, застала его врасплох. Лёгким с виду, изящным движением она проткнула моего солдата насквозь, пробив металлические доспехи. По силе своей этот удар обладал колоссальной энергией – было ощущение, что неизвестные, неземные силы помогают этим людям. Плавные движения, как будто не быстрые, но невозможно опередить их. Какие же силы помогают им, и почему их женщины воюют? Ни одна из наших женщин не берёт в руки меч – такое не принято в нашем народе, и им не выдержать долго душевного равновесия при виде такой жестокости, страдания, боли и крови, которые происходят во время боя. Ничего подобного я не встречал среди других народов.

А песня всё взлетала, как большая и сильная птица, и кружила-кружила над головами русичей. И я понял, что пока мы не убьём того человека, который поёт, мы не сможем победить».

Видели русичи: за спинами воинов стоял военачальник, на его голове был высокий стальной шлем с оперением, доспехи блестели золотом, высокого роста крепкий мужчина. «Но вот мы уже и до полководцев добрались – значит, бой движется к завершению», – эта мысль порадовала русичей.

«И всё-таки я сумел использовать гибель своего солдата и то, что эта девушка была сильно ранена: правое плечо сочилось кровью, и, видимо, была повреждена кость, так как движения её были недостаточно быстрые. Я схватил короткое копьё, лежащее на земле – оружия, и немало, валялось под ногами. И в тот момент, когда она освобождала свой меч из тела моего рыцаря, я метнул отработанным движением копьё в эту женщину. Моя душа возликовала: копьё пронзило тонкую талию и впилось в тело. Я поблагодарил бога за такую удачу. Сейчас мои воины воспрянут: они увидят, что эти женщины – обычные люди, а не ангелы в юбках, они так же смертны, как и все остальные. Я смотрел в лицо этой молодой женщины – смертельная рана и тяжесть копья заваливали её на землю. Лицо её не выражало страдания от невероятной мучительной боли, а наоборот, её глаза стали наполняться неподдельной искренней радостью, лицо излучало улыбку и истинную радость жизни, а не гримасу мучительной смерти и гибель. И от этого стало страшно. Почему она не чувствует боли? Это невероятно!».

Эта девушка – её звали Любава – почувствовала сильный удар в мягкую плоть живота. Этот удар чуть не сбил её с ног, она едва удержалась на ногах. В глазах стало темнеть. Силы быстро уходили из её тела. Она всё помнила: смерти нет, нужно ярко помечтать о новом воплощении на Земле. Она стала поворачивать голову в ту сторону, где вёл бой её любимый – её муж. Мысль Любавы яркой энергией соединилась с энергией её любимого. Напрягая последние силы, сжимая всю свою волю для того, чтобы не упасть от невыносимой физической боли и не закричать, она ярко представила их обоих на Земле снова – молодых, здоровых и очень счастливых. Она больше не чувствовала своё тело – наступила физическая смерть. Душа пошла наверх, а мысль продолжала жить стихами:

То не поле под ногами,

Не цветущий вишни прут

Это милый мой мечтами

Подарил мне млечный путь.

Я по млечному пути

поднимусь,

И с Любовью со своей

обнимусь,

Встречу взгляд родной и близкий,

Поцелуй горячих губ –

Вечность так хранит ведрусса,

И тепло родимых рук.

На другой стороне поля вёл бой муж Любавы – Всеяслав – её любимый, её половинка. Обнажённый по пояс, высокий, стройный, красивый молодой русич – он легко управлялся двумя мечами. Русичи, меняя друг друга через определённое время, вели изнурительный бой с превосходящим численностью противником уже много часов. Он был уверен и не сомневался в победе, только сильно переживал и волновался за свою любимую. Они совсем недавно создали семью и обустраивали своё поместье, высаживали деревья и цветы – как хорошо они всё распланировали! А Любовь – эта великая энергия – им во всём помогала. Сердца, переполненные этим сладчайшим бальзамом, ликовали. Жизнь, Великим Творцом подаренная своим детям, в полной мере проявлялась в их родовом поместье. Жизнь в действительности являлась великим благом, и радость не покидала людей. Рыцарское войско разбило все их планы и мечты. Пришла беда в их дом. Они не могли расстаться даже на минуту. Да, не могли. Невыносимой болью, именно невыносимой болью наполнялись их души, и они вышли на защиту своих селений и своей земли вместе, как и многие другие семьи, потому что не могли пережить расставания. И сейчас, в страшной кровавой рубке, они не сожалели ни о чём.

В тот миг, когда душа Любавы уже вышла из остывающего тела, Всеяслав всё понял – горячей энергией обожгло сердце, невыносимая боль сковала его, дыхание стало прерывистым, и только мысль работала быстро и чётко: «Смерти нет, нам подарена Вечность Творцом. Нужно только ярко представить мыслью наше воплощение на Земле – мысль такая всегда материализуется. Мы не расстанемся с тобой, Любовь моя!» От сердца отошла боль, тело расслабилось и успокоилось. Решение принято, в глазах появилась радость и уверенность.

Песня, звучавшая в ушах Всеяслава, обозначила смену позиции. На его место должен был встать отдохнувший воин. Но он не заменил себя, он остался лицом к лицу с врагами. Песня полилась с новой энергией. Подчиняясь ей, тело само продолжало бой. Но силы затраченные были не восполнены. Всё труднее Всеяславу вести бой, всё медленнее его удары, но тем не менее уже третий вражеский солдат падает от его меча. Лёгкие, кажется, сейчас взорвутся. Раны, полученные им в ходе сражения, делают своё дело. Вражеский солдат, изловчившись, глубоко разрубает его ногу выше колена. Он падает набок. Падая, своим мечом протыкает противника, и тут же чувствует рубящий удар по спине: «Боль, какая дикая боль! Нет, нельзя поддаваться боли. Я должен умереть с мечтой о жизни».

И продолжая стоять на одном колене, отпустив свой меч из рук, Всеяслав перехватил колющий удар, направленный ему в горло – схватив ладонями лезвие вражеского меча, он остановил удар и перевёл остриё в точку Хара на животе.

Противник хотел выдернуть меч, но не мог – с такой силой держал его Всеяслав. Остриё резало пальцы, кровь обильно сочилась и стекала на землю. Всеяслав сам вонзал в себя меч. Уже совершенно белое лицо русича засияло искренней неподдельной улыбкой. Всеяслав ярко представил их с Любавой воплощение на Земле: «Какое это счастье – жить на Земле со своей любимой, растить детей и радоваться жизни в каждый день!» Он мысленно прижался к своей милой Любаве. Его совершенно белые губы что-то шептали. Никто не слышал, о чём говорил этот умирающий с улыбкой на лице русич. А он уже не чувствовал своё тело. Меч давно порвал жизненную энергию с названием Хара. Тело стало заваливаться набок. Русич упал. Но мысль, создавшая вечность, вместе с душой продолжала жить. И душа, покинув тело, продолжала петь стих вечности великого русича:

Как грущу о тебе, о Любимая,

Сердце в тягостной боли горит.

Позвала за собой, о Любимая,

И к тебе одной путь мой лежит.

Я по звёздам пойду, устремляясь вверх,

В мир Вселенной, в самую глубь,

Мои пряди волос ветер трогает –

Это шёпот твоих тёплых губ.

Я руками тянусь – небо трогаю,

Звёзды яркие высветят путь.

И к тебе прикоснусь – чистый, искренний,

Ты о боли, родная, забудь.

Никогда и ничто не разделит нас,

Мы вернёмся на Землю с тобой,

Вновь взрастим мы наш сад, деток вырастим

И Любовь навсегда призовём.

Слышу шёпот родной и тепло твоих рук,

Слышу нашу счастливую песнь,

Сохраняет Вселенная Вечность Любви –

Вечность двух неразлучных сердец!

Вражеский воин бросил свой меч и в страхе пятился от умирающего с улыбкой на лице русича. Его охватил неподдельный страх – он никогда не видел, что человек может улыбаться, принимая смерть. И не сомневался больше этот воин, что не люди это вовсе, а ангелы, которые живут на Земле. И от мыслей таких становилось жутко врагу.

Как велик этот народ, живший на землях с кратким названием – Русь! Велик он в своей неуёмной энергии Вечности. Ничто не могло сломать дух этих людей.

Израненная, пронзённая копьём, юная, на вид хрупкая девушка, умирая, мечтает о счастливой жизни со своим любимым. И более того – мечта эта воплотится! Она не страдает перед смертью в душевных и физических муках, а создаёт будущую счастливую жизнь. Вот это и является Вечностью. И во что превратились сегодня потомки тех великих ведруссов? Сегодня эти люди боятся самой жизни, их души порабощены страхом. Кто же вернёт гармонию, красивую Вечность на Землю? Ведь это могут сделать только люди. Просыпайтесь, ведруссы! Если вы этого не сделаете, этого не сделает никто, а именно – счастливую жизнь на Земле.

Продолжение рассказа полководца:

«Солдат, ведший бой с русичами передо мной, вдруг обмяк и упал. Он был тяжело ранен – я видел краем глаза, что он дышит. Больше меня ничто не закрывало от тех людей, которых мы пришли поработить. В метрах трёх передо мной вместо той женщины, которую я убил, стояла другая женщина-воин. Моему изумлению не было предела, когда я увидел, что у неё в руках было два меча. Как и первая, она являла собой необычайную красоту. Её удивительно красивые глаза выражали спокойную уверенность, но не злость. Её одежда на левом боку была рассечена мечом, оттуда сочилась кровь, вся ткань в том месте пропиталась кровью. На правом виске и щеке запеклась кровь, и правая рука тоже была окровавленная. И эта молодая и красивая женщина, на вид слабая, убила уже нескольких моих солдат. Сейчас стояла передо мной. Окровавленная, с побелевшими губами от большой потери крови, но она была готова вступить в бой и победить.

Все эти мысли пронеслись молнией в моей голове. Святой Иоанн на проповеди нам говорил: «Вы идёте в те земли, где живут люди, которые дружат с бесовской силой, бесы же им и помогают». Эти слова подтверждались – здесь живёт непонятный народ, и даже женщины у них воины. Как же победить такой народ? И я знаю по рассказам, что они никогда не сдаются в плен, предпочитая смерть.

Ну что ж, раз так случилось, я покажу своим воинам пример, как нужно побеждать этих женщин. Тем более она уже ранена – значит моим солдатам удалось дотянуться до неё своими мечами, значит в ней не такая уж сверхъестественная сила. И сейчас я покажу своим воинам урок мужества и воинского мастерства, ведь я очень хорошо владею своим мечом. Они воспрянут духом, и мы сможем победить, ведь численность у нас больше – нам говорили о численности их войска.

От этих мыслей тело налилось уверенностью и силой. Сейчас я разрублю её своим мечом сверху вниз – это мой коронный удар, от которого ещё никто не смог защититься. Ещё сделаю один шаг и разрублю её. Но произошло всё по-другому. Я услышал свист её меча, и моя рука была сломана ударом снизу. Меч выпал. Значит удар она нанесла плоской частью меча – если бы остриём, то отрубила бы руку. Тут я услышал свистящий звук её второго меча, и вдруг всё померкло».

Блестевший золотыми пластинками шлем полководца тевтонских рыцарей отлетел в сторону. Сильнейший удар меча этой женщины смял его и отбросил. Опытный полководец лежал на земле без сознания.

Потеря полководца пагубно повлияла на дух рыцарей. А воины-русичи опять поменяли уставших на отдохнувших, и те со свежими силами удвоили натиск. Русичи в действительности почувствовали невидимую энергетическую часть боя – моральный перевес перешёл на их сторону, и они это умело использовали. Песня поменялась. То пел мужской голос – теперь запела женщина, ритм стал более нежный и растянутый. То обычное напряжение боя, исходящее от людей, которые в каждую секунду могут погибнуть и гибнут, стало растворяться. Общая усталость после долгих часов боя сказывалась на всех, но особенно на рыцарях. Они начали отходить и сбиваться в кучу. Сопротивление слабело.

Русичи, разделив на две части войско противника, так и не дали ему объединиться. Они продолжали бой равномерно и методично. Рыцари видели всю бесполезность сопротивления, и уже немногие продолжали бой. Большинство бросали оружие и сдавались.

Завтра утром остатки разбитого войска погонят обратно, откуда они пришли.

Княжеские русичи, сопровождавшие тевтонское войско, когда поняли в чём дело, быстро оседлали лошадей и уехали восвояси. Им не было дано указание вступать в сражение.

У русичей для отдыха оставался только день, второе вражеское войско приближалось. К ним из дальних селений спешили воины-русичи – соединившись, они легко разобьют и второе войско. А в том, что его обязательно нужно уничтожить, сомнений не было. Недопустимо, чтобы вооружённый враг находился на их земле.
0

#13 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:09

Второе сражение


Мой меч, прошу тебя – не уставай,
И сталь твоя пусть острой остаётся,
И если кто с мечом на Русь придёт,
Тот только смерти для себя добьётся.
Я встретил взгляд пришедшего врага –
Ему не совестно над добротой глумиться,
А я победе эту песнь пою,
Чтоб жизнь могла во все века вершиться
Профессиональное, хорошо подготовленное войско тевтонских рыцарей было разбито. В живых осталось около двух тысяч, из них половина раненых. Убитых стаскивали в одно место пленённые рыцари. Заготовляли сухие ветки, деревья, потом обложат это огромное количество мёртвых тел и подожгут.

Целый день трудились пленные под наблюдением небольшой дружины русичей. Остальные русичи отдыхали. К концу дня и ночью стали подъезжать воины-русичи из дальних селений, и не только мужчины, среди них были женщины. Женщин вперемешку с мужчинами оставят в засаде, и они ударят в тыл врага, когда бой уже будет в разгаре.

Вражеское войско делало свою последнюю ночёвку перед боем, но они об этом ещё не знали.

Гарнаши поступили точно так же, как они поступили с тевтонскими рыцарями: ночью проникли в спящий лагерь врага и уничтожили несколько тысяч солдат.

Ранним утром двухтысячной конницей русичи ударили по вражескому войску. Расчёт был такой: втянуть врага в бой, а потом начать отступать. Почуяв слабость русичей, враг кинется вдогонку – несколько тысяч конницы противника устремятся за русичами и попадут в засаду – с малым количеством врагов русичи быстро управятся. Так и произошло. В конце концов противник понял, что зря устремился в погоню, но было поздно. Окружив их со всех сторон, русичи не дали ни одному вражескому воину ускользнуть.

Основное войско врага тем временем построилось боевыми порядками, и стали ждать нападения русичей. Но на них никто не нападал. Стояли до полудня, потом решили двигаться дальше. Через некоторое время пути наткнулись на тех всадников, которые ушли в погоню – они были мертвы. Но русичей не было видно.

Солнце клонилось к закату. Стали готовиться к ночи, ведь солдатам нужен отдых. Разводили костры и готовили пищу. Они не могли питаться так же, как питались русичи, не разводя костров – мясо нужно было жарить или варить.

Гарнаши наблюдали за неприятелем. Наступила ночь.

Со стороны леса костры горели ярко – специально поддерживали большой огонь, чтобы освещать местность. С другой стороны войско расположилось вдоль не очень большой реки. Здесь не жгли больших костров, потому что водная гладь просматривалась, и если кто-то будет плыть через реку на ладьях или на плотах – их сразу заметят. Сидели часовые возле небольших костров. Никто из них даже подумать не мог, что русичи способны совершить такое, что они совершили этой ночью.

Часовой сидел возле костра. Он знал, что со стороны реки русичи не нападут. Отблески костра играли на воде, ничто не беспокоило её поверхность. Иногда он прислушивался – не ударит ли весло о воду, но была тишина. «Страшно здесь в чужих землях. Вчера почти три тысячи наших погибло, погнавшись за язычниками. Говорят, что им помогает нечистая сила», – думал часовой.

Кое-где часовые ходили вдоль реки с факелами, переговариваясь между собой. Его окликнул солдат, он был земляком. Два года назад они вместе поступили в иностранный легион. Жили они бедно, а там платили хорошие деньги золотыми монетами, не скупились, говорили, что нанимают для охраны дорог, домов от разбойников. Но тем летом заплатили годовое содержание вдвойне, и они почти все согласились участвовать в этом походе.

На воде появились круги. Костёр освещал воду, круги было хорошо видно: «Наверное, крупная рыба проплывает, – подумал часовой, – хвостом побеспокоила водную гладь».

Русич совсем близко подплыл к берегу. Уже несколько минут, набрав в лёгкие воздух, он находился под водой. Здесь особенно нужно быть осторожным – гладь воды освещена кострами. Русич видел сквозь воду вражеского часового, сидящего возле костра. Дальше произошло следующее: часовой заметил, что какой-то предмет поднялся над водой, он даже не успел удивиться, по привычке закрыл глаза, чтобы сбросить ночное видение – всё-таки устал за день, хотелось спать. Но глаза открыть ему больше было не суждено. Рука над водой поднялась выше локтя, и умело брошенный нож, издав небольшое шипение в полёте, вонзился в горло. Часовой упал навзничь, не издав ни звука. Очень плавно рука исчезла под водой. Воздух в лёгких уже заканчивался, но ещё какое-то время можно было находиться без дыхания. Из-под воды русич наблюдал: никто не заметил опасности?

Сотня гарнашей, подплыв под водой как можно ближе к вражескому берегу, должна незаметно обезвредить часовых, выйти на берег и затаиться, спрятавшись под покровом ночи.

Через небольшое время из воды стали показываться головы русичей. Утром враг недосчитает не одну тысячу своих воинов.

Русичи очень часто в борьбе с захватчиками использовали этот метод – это действовало на врага, прежде всего, психологически: невидимая смерть большого числа воинов влияла на настроение солдат, в души закрадывались неуверенность и страх, «земля горела под ногами», пугал любой звук, а когда наступала ночь, воинам мерещился враг в каждом кусте и шелесте травы. Боеспособность такого войска резко падала.

Наступило утро. По вражескому лагерю прошёл слух: более двух тысяч солдат было убито этой ночью. Нападение произошло со стороны реки. И не могли понять военачальники, почему часовые не заметили русичей на воде. Мёртвых стащили в несколько куч. Войско поспешно двинулось дальше. Шли, не делая привала, чтобы быстрее выбраться из этих гиблых лесистых мест.

Русичи всё время шли рядом, наблюдали за войском. Они ждали вечера, чтобы атаковать двумя дружинами с двух сторон. Войско противника ничего не подозревало, их конные разъезды находились далеко впереди и прикрывали тыл.

Первая дружина русичей ударила сбоку по хвосту войска противника. Песня Вселенной «УРА!» разнеслась по округе. Удар был неожиданный, первые ряды были смяты. Русичи всё рассчитали – бой будет непродолжительный, поэтому силы не экономили. Войско противника постепенно пришло в себя, и воины начали строиться в боевые порядки. Вторая дружина ударила по вражеской коннице, которая прикрывала сзади своё войско, тогда, когда они попытались атаковать русичей.

Бой был короткий, но очень эффективный. Несколько тысяч воинов противника было уничтожено. Русичи понесли малые потери. Уже стемнело, и они отошли, развернув своих лошадей, так же быстро, как и напали. Враг был ошеломлён, а ночная темнота всё сгущалась. Всю ночь воины не смогут заснуть, ожидая нападения.

Будущие поколения русичей изберут именно такую тактику ведения боя, нападая на огромные полчища вражеских войск, самим не имея возможности собрать большое войско, ибо разделится Русь, и некогда единый народ будет враждовать между собой, будучи втянутым в игры, разработанные тёмными жрецами.

Растислав участвовал в этом сражении, как и его старший брат. Он скучал по своей семье и мечтал скорее возвратиться домой, обнять своих родных и больше никогда не разлучаться. Но он понимал, что это только мечты. Волхвы давно уже объяснили, чтобы готовились к плохому, но духом не падали и долг свой исполнили сполна.

«Много русичей погибло, когда мы бились с рыцарями-тевтонцами, металлические латы их до сих пор в ушах звенят, когда русский меч попадал по ним. И всё-таки мечи наши крепостью и остротой отличаются от всех других и разрубают любые металлические доспехи. Рыцарские мечи с хрустом ломались, когда с размаху бились о наши. У моего меча даже малой зарубинки на острие не оказалось. Восхищает всех крепость мечей наших. А мы и сами не знаем умения столития (литья) такого. То волхвы специальные, и не одни, а с людьми разумеющими ищут в местах особых, где земля плотность такую имеет и стать (руду). На огне большом плоть эта жидкой становится, её разливают в пластины тонкие. Говорят, три пластины с разных мест в одном мече соединяют, когда куют. Меч такой никогда не ломается, а только гнётся. А чтобы согнуть его, сила нужна нечеловеческая. Но как бы ни гнулась столь (сталь) такая, всё равно потом возвращает свой первоначальный облик, потому и не ломается. Волхвы секрет свой хранят, никому о том не говорят, а передают только ученикам своим, а ученики те – люди верные, и немного таковых, ибо не каждый знания такие принять может, тут особый дар нужен, особое чутьё. За мечи наши приезжие купцы золотом платят, не скупятся: сколько меч весит, столько и золота дают, а некоторые и в два раза больше. Но обмен такой мы не делаем – золото в повседневной жизни нашей совсем не нужно, а меч необходим, чтобы Родину защищать. А охотятся за нашими мечами, потому что инородцы хотят узнать секрет металла, и слышали мы, что давно уже, но никак не могут разгадать секрет. И много у них умных голов в этом задействованы. Но секрет наших волхвов разгадать они никогда не смогут, ибо волхвы со статью земной как с живой общаются, и стать эта обиды не содержит на людей, но любит их, а всё, что любовью наполнено, то – Вечность.

Много общался я с купцами заезжими, про жизнь их узнавал, про обычаи, построение жизни их, интересы какие в народе, к чему устремление общее, влечение. И жизнь их, влечение, устремление – не по нраву мне. Любви, уважения меж ними нет. Наёмный труд бедных людей используют. А откуда бедные берутся? Ведь они же работают, а почему-то бедные. Только раб не имеет ничего. Таковые у них есть. Глупцы! Не понимают, что жизнь только в общей радости смысл истинный имеет. А если рядом с тобой живёт человек, который горем и бедой рабства или нищеты пропитан, то и богатый от энергий таких тоской неподдельной наполняется и в тяжёлых раздумьях живёт – спокойствия и радости не будет на сердце. Зажиточные люди у них охраной обзаводятся – страшно им, вдруг кто ограбить решит, и разбойников в тех землях много, ибо обманом живут. Последний раз беседовал с уцелевшими воинами тевтонцев – все они наёмниками стали, потому что из бедных семей, а рыцарям много платили, семья безбедно может жить. Эти люди способны, чтобы прокормить свою семью, убивать и разорять чужие семьи. Жестокость в них такая, которую мне не понять, одно слово – нелюди», – так рассуждал сам с собой Растислав, и горестно ему было от мыслей таких.

«Сегодня ночью гарнаши вылазку сделают во вражеский лагерь – полторы-две тысячи солдат у них не проснутся. А на рассвете ударим всей дружиной по их войску, и до полудня бой будем вести, а потом отступим. Провианта у них уже нет, обоз у них отбили. Едят они уже несколько дней одно лишь лошадиное мясо, а к лошадиному мясу эти люди непривычны, поэтому их живот пищу такую отторгает (расстройство желудка). Не как степняки – вот, например, зоры – лошадиное мясо предпочитают любой другой пище, и чувствуют себя великолепно. Мы же не едим лошадей, как и любое другое мясо, но как употребить мясо без расстройства желудка – мы умеем, для этого знаем специальные травы. Но мясо вкушать всё равно не будем, ибо каждый из нас знает о том хорошо, что пища трупная лишает нас божественного начала. Пища такая меняет не только мысли, но меняет кровь, которая наполняет физическое тело. Тело такое будет носить в себе энергию смерти и страха. Страх разрушает Вечность, и только добрые мысли людей и радостная жизнь вращают Коло, то есть центр космической оси. Другие народы про это даже не слышали. Волхвы говорят, что есть родственные нам народы, но они забыли устои своих предков, и к нам относятся не как к братьям, а как к чужим. А есть народы, у которых Культа-УРА, то есть знания истины, никогда не было, ибо энергий божественных в них мало. Им и пищу вкушать любую можно, от этого они себе не навредят», – такие мысли ходили в голове Растислава. Он проснулся среди ночи, да так и не заснул.

Лагерь русичей зашевелился. Воины готовились к атаке на вражеское войско. Собрались быстро – это отличало русичей от всех остальных. Пили много специального напитка с мёдом в сотах. Негромко зазвучали рожки – сигнал к выступлению. Конница начала движение, рассветная звезда уже засветилась.

Неприятельское войско уже просыпалось, разводили костры, готовили пищу.

Атака русичей оказалась неожиданной. Рубили врага, используя растерянность и панику, охватившую их. Эффект оказался таким, какого не ожидали русичи: к полудню две трети войска были уничтожены, остальные бросали оружие и бежали прочь.

Разбили русичи два войска неприятеля, но сами потеряли много своих людей, и раненых тоже было много.

Растислав в этом бою был ранен, потерял много крови, но вовремя оказали свою помощь лекари, и он довольно быстро окреп и восстановился.
0

#14 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:12

Бальзам и водка

До вашего времени дошли русские сказки, в которых волхвы, используя «мёртвую» воду, а затем «живую» воду, оживляли мёртвых воинов, и даже если тело было рублено мечами – оно срасталось. Эти два препарата («мёртвая» и «живая» вода) – их лекарством назвать невозможно, это две энергетические субстанции, созданные волхвами с использованием тел космических и земных растений, и вода бралась не простая, а та, которой Бог плоть и твердь творил посредством мысли своей (вода такая и сегодня на Земле существует).

Мёртвая – мера Вечности речёная в тверди живущая. Мёртвая – это не значит, что нет жизни, а это значит – отмеряющая жизнь. Мёртвая – значит отмеряющая в данном случае продолжительность жизни.

«Мёртвая» вода – это такой препарат, который влияет на вечность физического тела (то есть на продолжительность жизни плотского тела), легко срастаются ткани организма. Но нужен второй препарат, который подключит к Вечности тонкий план человека, его космические энергетические субстанции – весь космический комплекс с названием «Человек» приведётся в действие. Человек оживёт, потому что душа вернётся в тело, а тело уже способно жить. Второй препарат называется «живая» вода.

В русских сказках так и говорится: сначала полили «мёртвой» водой, потом «живой» водой и человек ожил. Это не фантастика, это быль.

Эти два энергетических препарата – один в виде мази (бальзам), другой жидкий в виде напитка – использовали русичи во время войны, и с их помощью действительно могли возвращать к жизни уже убитых воинов.

Волхвы готовили такой бальзам, и те люди, которым они передавали эти знания. Бальзам – это такая мазь, обладающая сильнейшим антисептическим воздействием, живительной энергией – энергией космического висцеводного свойства. Шло воздействие не только на физический организм, но в чём весь секрет, мудрость и действительно чудодейственная сила этого бальзама – что воздействие шло на генную невидимую информацию, и та часть головного мозга, которая отвечает за Вечность, за жизнь человека – начинала просыпаться и давала импульс в центральную нервную систему. По сути дела, это информационный сигнал через центральную нервную систему для всего организма на выживание. Организм начинал получать необходимую жизненную энергию с планет, с самой Земли, и нужно было только помогать организму в виде лекарственных трав, энергетических напитков.

Второй удивительный по силе своей, по энергетическим, космическим возможностям своим препарат, изготавливаемый волхвами, который использовали русичи, это – напиток, называемый вод-ка.

Вод-ка (водка). Вод – истина в колесе Вечности, Ка – энергетическое движение (в данном слове – душа и дух находятся в движении, то есть имеют жизнь). Вод-ка –обретённая жизнь Вечности.

В состав водки входили травы девяноста девяти сортов, и ещё девять сортов трав, которые обладали силой созвездия «Большой Ковш» (то есть девятый план, созданный Богом) – без этих девяти трав не создать напиток с названием «водка».

Целебное воздействие водки на человека выше приблизительно в 99 раз, чем целебное воздействие кедрового масла, приготовленного по самой экологически чистой технологии. Обязательное условие приготовления водки: человек, который её изготовляет должен обладать чистотой первоистоков – в нём нет болезнетворных бактерий; мысль настолько чистая, что даже трудно с чем сравнить, скажем – божественная. Вода берётся обладающая теми энергетическими возможностями: используя такую воду с какими-то более высокими возможностями, Бог творил живую природу и всю биологическую жизнь на Земле мыслью своей. Такая вода, точнее сказать, близкая по своим энергиям, до сих пор существует на Земле: она может находиться в больших водоёмах – таких, как озёра, может находиться в маленьких родничках. Волхвы, изготавливавшие этот напиток, роднички такие знали: их несколько, сообщающихся между собой подземными каналами, поэтому они не пересыхают. Местонахождение родничков передавалось достойным людям, также были такие люди, которые через звёзды могли определить местонахождение такой воды.

Водка – это единственный энергетический препарат в виде напитка, который воздействовал на центральную нервную систему, на тот участок головного мозга, который отвечает не только за жизнь плотского тела, но за жизнь всех тонких невидимых энергетических комплексов человека. Напиток «водка» воздействовал на невидимые висцеводные процессы тонкого плана человека с такой уверенной силой, что организм плотской из мёртвых возвращался в жизнь, единственное условие, которое необходимо соблюсти – не более тридцати минут после смерти человека произвести операцию такую. Никто и никогда такой препарат не имел, но только Русь. Чтобы создать его, нужно знать всю Вселенную как свои пять пальцев, и знать свои пять пальцев как всю Вселенную.

Расскажем, как использовали бальзам и водку во время войны.

Водку такую перед боем давали каждому воину по глотку испить – её сильная живительная энергия помогала во время ранения выжить.

Если русич во время боя получал смертельное ранение, например, мечом проткнули печень – смерть наступает практически сразу – такого воина выносили с поля сражения и производили операцию. Её нужно было сделать в течение 30 минут, пока головной мозг, то есть центральная нервная система, продолжает жить. Делался надрез в том месте, где была рана – её как бы увеличивали, резалась только кожная ткань, а печень не затрагивалась. Соединяли водку и бальзам в нужном количестве. Делал это умудрённый лекарь, он чувствовал на энергетическом уровне в каких дозах нужно соединить эти два препарата именно для этого человека. Смешивали их в деревянном корытце, деревянной ложечкой (они могли быть берёзовыми, дубовыми, или ель, сосна, но лучше всего кедр). Перемешивалось в течение пяти минут – это примерное время, когда лекарь видел, что лекарство готово. Пальцами рану растягивали и в неё вливали это лекарство. Сверху рану покрывали клеящей мазью или этим же бальзамом, не соединённым с водкой. Рана склеивалась. Через сутки (должны пройти день и ночь) человек открывал глаза – печень к этому времени полностью зарастала и начинала функционировать как ни в чём не бывало.

Часто от рубленых ран воины страдали, и были перерубленные и сломанные кости. На рану накладывали бальзам, и уже через три-четыре, иногда через семь дней кость полностью срасталась, разрубленная ткань затягивалась, оставался только шрам, который позднее исчезал полностью.

Суставы, отрубленные во время боя, соединяли при помощи этих двух препаратов и жёстко фиксировали при помощи льняной ткани и дубовых колышков. И прирастали конечности, и человек жил дальше как ни в чём не бывало, единственная сложность была – правильно соединить сухожилия, поэтому их сшивали между собой умелые лекари специальными нитями, остальной лечебный эффект производило это лекарство.

Гарнаши, когда уходили на ответственное задание в тыл вражеских войск, лекарь или волхв давал им водку. Они набирали полный рот, но не глотали, а выливали в свои берестяные фляжки, наполненные водой, которые брали с собой. Эта вода их будет питать – в течение семи дней они не будут чувствовать голод или слабость, пищу твёрдую они с собой не брали.

Ни у каких народов ничего подобного никогда не было и нет. На Руси всё это существовало всегда, и только теперь потеряли. А напиток силы уникальнейшей космической под названием «водка» демонические силы представили как алкогольный напиток, произведённый химическим путём, сильнодействующий (обозначают как 40 градусов), алкогольного воздействия на организм человека.

Объясним, как алкоголь влияет на организм русского человека: алкоголь внедряется в висцеводные слои генетического кода человека, ломает этот код, искажает в нём божественную информацию (изначальную). Человек, выпивший даже стакан лёгкого алкогольного напитка, уничтожает свою генетическую структуру с такой разрушительной силой, что называть его человеком в полном всеобъемлющем божественном смысле уже нельзя. Будущий Род такого человека обречён на вымирание, и жизнь таких людей будет являть собой, можно сказать, желания и устремления животного мира, то есть: иметь питание, одежду, жилище, и похоть как средство размножения. Такой Род постепенно будет угасать и исчезнет с Земли, как потерявший своё предназначение.

Не обижаться нужно на информацию такую, а искоренить из жизни своей алкоголь полностью. И поверьте – по прошествии приблизительно 4-5 лет, употребляя родниковую воду, человек возродит свой генетический код и божественное предназначение, и в будущем постепенно восстановится жизнедеятельность его Рода.

Русичи действительно владели уникальнейшими лечебными препаратами в виде такого бальзама и напитка под названием водка. Всё это потомки ваши возвратят. Но как много им потрудиться нужно, чтобы скорость мысли, увеличившись многократно, смогла разбудить и возродить генную память. И откроются будущим поколениям все те уникальнейшие возможности, которыми обладали ваши предки. Школа «Счастье» в этом поможет.
0

#15 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:14

Князь Яраслав

Князь Яраслав (отец Светослава) жил на реке Кив (слово Кив произносилось нараспев: «Киив»), которая впадала в Днепр.

Днепр – бездонье, без дна – широкая и глубокая река.

В этом районе Руси княжеская власть была крепкой. Хоть и не дружны были местные русичи с северной Русью, но сил у них и самих хватало. Здесь много жило русичей. Климат мягкий, тёплый, короткая зима. Земля плодородила хорошо. Как ни старались приходившие к ним купцы и другие инородцы приучить русичей к мясу – ничего не получалось. Не могли русичи вкушать трупную пищу, и даже рыбу не употребляли. И только немногие ели, и то очень редко, ибо знали значение продуктов для здоровья и жизнедеятельности человека. Например, знали, и проверено было временем: если воина в бою тяжело ранят, а он ел мясо – такой воин умрёт, ибо трупная пища убивает плоть, она не омолаживает клетки организма, а, наоборот, их умерщвляет. А если воин-русич не ел мясо, то от такого же ранения он сможет выжить, ибо пища, выращенная, как это делали русичи, всегда была напитана Любовью – вот эта жизненная энергия и помогала выжить. И своим физическим и энергетическим возможностям русичи были обязаны в первую очередь своему питанию. Лошади, к примеру, питаются одной травой и обладают удивительной выносливостью – это говорит о том, что сила не в твердой пище, а в её энергетическом наполнении.

У князя Яраслава была дружина постоянная, всего сто пятьдесят порядников во главе с урядником. Они получали жалование в виде фуража для лошадей, питание имели у князя при дворе. Также получали деньги – металлические монетки, которые привозили купцы заезжие. Своих монет не печатали ещё на Руси. На монеты эти у приезжих купцов всегда можно было приобрести любой товар, и местные жители в то время уже легко могли обменять свой товар на эти монетки. Но князь в случае необходимости за короткое время мог собрать большое войско.

Не со всеми народами князья Руси жили в мире. Иногда в какой-нибудь стране мог заступить на престол воинственный правитель, который не скрывал своих амбиций и хотел решить свои государственные проблемы за счёт других держав. Очень часто такие правители посылали свои войска на своевольную Русь. Русичи же первыми войны не начинали. Но бывало, когда русские князья нагоняли страху на врагов, приходя на их земли, и в отместку за их злодеяния крушили и большой разор чинили тем государям и государствам.

Половецкие племена, они же печенеги (в разных местах их называли по-разному) – кочевники, питались мясом. Высокие, но худощавые, кость их была тонкой, если сравнить с русской, волосы тёмные с рыжим подпалом, глаза серо-карие. Лошади у них рослые, как и у русичей, но слабее, ибо русичи отбор лошадей умели вести, и тренировались лошади боевые. В открытый бой половцы не вступали с русичами никогда, ибо проиграют: боялись мечей русских, которые рубили напополам всадника и лошадь одновременно. Но были они злы и коварны, и, соединившись с другими войсками, нападали на Русь. Теперь этот народ не сохранился, он перемешался с другими – с казахами, частично с узбеками, Таджикистан равнинный – в этих таджиках всех больше сохранилось крови половецкой.

Князь Яраслав, после очередного нападения на отдалённые селения русичей войска половецкого, соединившегося с хазарами (русичи хазар называли – зоры, они воевали в конном строю, пешими эти народы не воевали, а если и воевали, то очень редко), собрав десятитысячное войско, пошёл на земли половцев в наказание жестокое. Знали о том половцы и хазары, для того и напали. А когда войско большое уйдёт с Руси – на Русь придёт второе войско хазар, ечёр (венгры, румыны), а возглавит всё константинопольский император Павел.

Подчинив к этому времени половину Европы и ведя дружбу с южными славянами, своим походом Павел хотел ослабить князей южной Руси, зная, что с северными русичами те не дружат. Сильно насолили Константинополю отец Яраслава – Любомир и дядя его – князь Светозар – старший брат отца княгини Любомилы (Ольги). Хотел Павел силой меча своего поменять князей: Яраслава и всю родню его порубить, а на княжение поставить князем из другого достойного Рода, объединиться с ним узами дружбы и при помощи сильного войска русичей захватить новые обширные территории, создать мощную империю, ввести законы, не обижающие народы, а объединяющие их, основанные на христианской вере, и Русь крестить, и будет она служить Константинополю, ибо город этот будет великим божиим знамением истинной власти, и власть эту будут почитать и беречь все народы. Великий епископ Иоф и епископ Ион о том говорили убедительно, и Павел верил в это безоговорочно, хитрость и мудрость в том чувствуя.

Вёл двадцатитысячное войско Павел своё, и четыре тысячи – конница хазар. Яраслав, не подозревая ни о чём, двигался в своём направлении, далеко ушёл от земель своих.

Войско Павла достигло пределов Руси, но не стали разорять селения, а пришли, чтобы миром решить серьёзное дело. И просили русичей прислать им князя, который заменил Яраслава. Приехал брат Яраслава – Волослав с дружиной малой. И повели речи с ним такие:

– А хочешь ли ты сам княжить над Русью? А мы тебе даров дадим, богатств и помощь военную от внутренних врагов и от внешних. Брат твой, в поход ушедший, может и погибнуть ненароком в чужих землях. А ты бери власть сейчас, а мы поможем укрепить её.

Ведя беседы такие, Павел отправил послов в селения отсюда дальние, где правил боярин Велимудр – был он крутого нрава, здоровый телом, силой обладал недюжинной, и иногда оспаривал планы Яраслава, не соглашался с ним, бранился с ним, и, бывало, Яраслав ему уступал, чтобы ссоры избежать. О том знал Павел и хотел на княжение поставить Велимудра, обласкать его дарами, вниманием и большим почтением, привести в город Константинополь, ослепить красотой и богатством палат императорских, скарбом различным и величием самого Павла и обнадёжить перспективами блестящими Велимудра. И думал Павел, верил искренне, что всё у него получится – ну кто же откажется от власти, славы, денег. А Велимудру делать ничего не надо – всё Павел сделает: род княжеский, у власти стоящий, он изведёт полностью – ни одного наследника не останется. Велимудр примет власть по старшинству – все согласятся с этим и приемлют эту власть по справедливости. И будет Русь в лице Велимудра подчинена Константинополю. Это единственный народ, с коим не могли цезари сладить, и войска их всегда бивали (били) русичи, и хитростью одной лишь можно победить народ такой, и время то приспело.

Велимудру сообщили, что к нему направляются послы константинопольского императора Павла. Удивился боярин, призадумался не на шутку – что бы это могло значить, почувствовал хитрость в этом. И войско пришло большое на Русь, но в бой не вступают, селения не разоряют, а переговоры вести хотят.

Выехал навстречу Велимудр послам, и встретились поутру, когда солнце уже грело. Сотня инородцев, сопровождаемых русичами, приближалась. Улыбки на лицах, доброжелательность, и одежда яркая, украшенная золотом и самородными камнями, блестела на солнце. Блистала богатством компания эта. Велимудру не понравились эти разодетые посланцы, но выслушать готов был их. Толмач (переводчик) был с ними. И заговорили они мягко, умело ведя беседу, резонно оперируя фактами и дружбой своей якобы искренней умело прикрываясь, что, мол, не врази (враги) мы тебе, но добрые друзья на вечные времена, и дело то простое, и не вмешиваемся в дела ваши, но видим, как народ страдает, хотим помочь тебе избавить народ твой от самодурства вашего князя Яраслава, а в землях ваших ничего не изменить – живите так, как вы живёте. «А ты, Велимудр, боярин мудрый, прозорливостью ума отмечен не раз, о том известно далеко, и склад характера всегда к доброй правде направлен, и любишь справедливо жизнь вершить. То Русь и весь народ ваш желают видеть князем главным лишь тебя. Никто не скажет слово злое о тебе, ибо почёт и уважение ты заслужил вполне, не раз советом мудрым ошибки удавалось избежать. Никто не сможет опровергнуть слова такие, и с радостью на княжение народное тебя любой избрать захочет. И будем жить мы в мире, Русь твою не помыкая войнами, но дружбу крепкую заключим меж собой. Спокойно вздохнёт народ твой, и властью твоей довольны будут. А князь Яраслав умом слаб и подчинён советам матери своей своенравной. А мать его умом владеет небольшим, а больше бабским недовольством пользуется. Так управлять народами нельзя – от её самодурства страдает Русь ни за что. Но жить же надобно нам в мире, в дружбе доброй, тогда никто обидеть нас не сможет. Для всего люда твоего, для всей Руси полезным будет, если мы правлением обличённый князя Род весь изведём, на то и войско привели. Ты же преграду не чини. Когда же сделано всё будет – к тебе гонцов пошлём. Мы войском отойдём – приедешь ты с дружиной. Народ согласен будет княженью твоему. И мы смиренно удалимся как братья. Поверь, Велимудр, для люда вашего твоё княжение пользы принесёт побольше. Несправедливость творится у вас в том, когда умам большим и мудростью блистающим мужам во власть дороги нет. Хотя известно всем, что ты других достойнее правителем верховным быть. Народ тебе за то «спасибо» скажет, и будет только рад, что ты их князь. Недаром княгиню старую приезжие купцы прозвали «Ольга». Кипуча мысль её, хмельна, бурлива голова от брожения кислого, во истину не чистый тот сосуд и забродил, недобрым запахом смердя».

Ольга. Оль – брожение напитка или кипение воды, Га – движение. Ольга – забродивший напиток. Такого имени на Руси не существовало, в данном случае это ругательство. Для русских это было не имя, а оскорбление.

Княгиня Ольга. Истинное имя княгини было Любомила, а Ольгой её нарекли греки за её буйный, задиристый, нетерпеливый нрав, когда, бывало, купцы эти с ней торг вели. Нрав её необычный, необузданный и красота её величественная действовала на купцов греческих со страхом, и, случалось, в проигрыше торговом бывали.

Всё это выслушал Велимудр спокойно, на лице его не проявилось эмоций, спросил только:

– Если меня не изберут, как поступите вы?

– Мы поступим так, что изберут тебя.

– А если я откажусь и не возьму на себя такую ответственность?

– У тебя ответственность только одна – чтобы народ твой в радости жил, спокойно, без войн. И в том помощью нашей ты заручишься. А Яраслав всё равно погибнет в походе своём, не вернётся назад.

Велимудр попросил один день на то, чтобы всё обдумать. На самом деле он уже всё решил. Предательства такого неслыханного никогда не допустит он. Лучше в бою открытом смерть принять, чем править, интригою кровавой к власти той придя. И не позволит Род княжеский уничтожить.

Возвратясь к своим, стали русичи решать, как поступить в создавшейся ситуации. Совещались недолго. В таких случаях горячих присутствовало Вече, хоть и правил князь. Из ближних всех селений старейшин собрали, о деле страшном рассказали им. Ответ от всех единогласным был: «Уговорить, чтобы ушли, а коль откажут, то с этой самой минуты войско собирать из ближних всех селений, позднее и из дальних подъедут воины. Мы разобьём их, в том сомненья нет. Но всё ж селения некоторые уберечь не сможем. Под покровом ночи пусть жители уходят из селений тех, спасая деток малых. О том печаль большая».

Но не стали ждать ответа войска Павла, а двинулись прямо к тому селению, где жила княгиня Любомила и весь её Род. Не надеясь на согласие по-доброму Велимудра, решили они поставить его к неоспоримому факту, уничтожив княжеский Род, побив людей, коли придётся. И увидит это Велимудр, и увидят его родичи – жители и воины его, и во избежание кровопролития людского и гибели большой станет он княжить над русичами, и те благодарны ему будут за это.

Но собиралось войско спешно Велимудром. И женщины, духом и телом крепкие на Руси – взяли мечи, и подростки ещё совсем – взяли мечи. И стрел число большое собрано было. И в ночь двинулись, чтобы утром достичь войска врага и стрелами проредить численность – ударить двумя дружинами с двух сторон.

Не будем описывать бой. Погибло много русичей, селения пострадали от пожаров, но войско Павла было разбито, остатки бежали во главе со своим императором.

После этого сражения спустя какое-то время вернулся Яраслав. Потрёпано войско его было, но цель свою достиг – застали врагов на отдыхе и, окружив под мраком ночи, поутру напали и порубили всех, лишь единицы уцелеть смогли. А на обратном пути напали на них половцы и хазары большим числом. Жестокий бой был, но русичи изловчились, побили снова их, а за остатками гонялись и, настигнув, рубили, ибо народ труслив тот, и страхом будет жить, на Русь дорогу позабудет надолго.

Вернулся Яраслав, увидел разор великий селений и горе на лицах людей. И поведали ему о произошедшем. Жену свою увидел и родных. Жена его Радоница сына держала на руках – первенца Мирослава. Соскочил князь с лошади, подбежал, обнял их нежно, ласково заговорил, успокаивая, ибо сам ранен был – голова обвязана и рука перетянута – мечом рубленная. Устало выглядел князь: лицо серое, в глазах печаль глубокая. Подошла мать его, княгиня Любомила, заговорила так:

– Рада видеть тебя, сын мой! Ушёл ты с войском, а враг не дремал, и хотел он нас всех – всю родню твою – погубить. Но Велимудр не поддался аспидам на уговоры (аспид – упырь, пьющий кровь – коварный, злой, хитрый враг), влекли они его на княжение встать вместо тебя. Собрал войско со всей округи и вдарил по врагу. Погибло русичей числом большим, но побили их, а остальные бежали. Запомни: не будет Русь в спокое жить, коль рядом кто-то войско сильное имеет. В будущем поелику (широко, продумывая на многие годы вперёд) думать надо и упреждать врагов: ходить самим в земли их, и на земле их положить их. И пусть страшатся, ибо добра в них нет, а только злое.

И жили русичи дальше. По-всякому жили, и несладко бывало, но не от собственной бедности, ибо в достатке жили, не бедствовали, а от набегов нередких инородцев.

У князя Яраслава и его жены Радоницы родилось три сына: старший Мирослав, средний Родослав и младший Светослав – тот самый Светослав, о котором в своих трудах упоминают историки. Старший сын Мирослав ещё во время княжения Яраслава был убит в бою: с малой дружиной он атаковал большое войско ечёр, половцев, хазар. Рубили жестоко, много врагов положено было, но их окружили. Но в том и секрет русичей был, и дух их непонятный – они не стали прорываться назад, а пошли сквозь войско неприятельское и ушли на лошадях, какие остались в живых, а какие – отбив у врага. И, потерявши много крови, будучи раненым, умер Мирослав. Отец его Яраслав настиг войско то дружиною большой. Кровавый бой был и короткий. Всё войско вражеское было там положено.

И сказал отец Яраслав над телом убитого сына Мирослава и над телами других воинов: «Спасо велико вам, русичи, дети мои! Не толика почети удаль ваша. И умирать бы нам, но вы нам жизнь даровати». (Спасибо вам, русичи, дети мои! Необъятный (великий) почёт удали вашей. Умирать бы нам, но вы нам жизнь подарили).

И сожгли тела убитых, и в землю захоронили, ибо русичи не делили землю на свою и чужую, а, помня ещё устои предков своих – ведруссов, знали хорошо, что Земля – космическое тело в виде шара, летает по невидимой космической тропее (тропе), любили её как Мать – истинно, и она матерью была в любом месте, а не только в том месте, где они родились. Так поступали русичи с воинами, погибшими далеко от своих селений.

Русичи в то время к смерти относились не как сейчас, но будучи кем умер человек и при каких обстоятельствах (то есть до конца исполнив свой долг) – в таком случае смерть тела для них не обозначала полную гибель, лишь бы мысль погибшего перед смертью устремлялась в Вечность.

Ой ты, жизнь, ой ты, жизнь,

Да люба ты нам,

Ой ты, смерть, ой ты, смерть,

Да печаль ты нам.

Не за то любим жизнь,

Что живём,

А за то любим жизнь,

Что поём!
0

#16 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:18

Жизнь русичей

Историки ваши в трудах своих о военных подвигах русичей вещают, и мало о чём-то другом. Но ведь была жизнь, и жизнь большая, наполненная страстями разными, и меж собой народ наш дружно жил, и правду жизни, радость её берёг, соблюдали каноны предков.

Вечевой образ правления уходил в прошлое, всё больше князь решал вопросы жизненные властью своей. И только для решения самых серьёзных проблем и вопросов собирали Вече, и Вече выносило своё решение, и князь ему подчинялся. Но всё реже такое происходило. В селениях стали выбирать бояр из достойных Родов. Старейшин же селений стали меньше слушать, ибо князь больше прислушивался к боярам, чем к старейшинам.

Много вопросов было с содержанием постоянной дружины князя. Хоть и не великой она была, но от пятисот всадников насчитывала, их всех нужно было содержать, и лошадей их. Жилые помещения для людей и конюшни для лошадей – всё это называлось двором, княжеским подворьем.

Двор. Д – крепкое, фундаментальное основание, В – Вечность, Ор – речёная, собранная мудрость народа. Двор символизировал центральную власть государства или княжества. Люди, вхожие во двор, то есть приближённые князя, назывались дворяне.

Вор – вечность мудрости народа или собранная мудрость народа, гарантирующая Вечность. Вор – сегодня это слово обозначает, что человек совершил кражу, присвоил чужое. Изначально вором считался каждый, кто не входил в число приближённых князя: вор – значит человек со стороны (из народа), то есть не имеет принадлежности ко двору. Так произошло основное разделение народа на два сословия: дворянское и остальной люд, то есть воровской люд.

Дворяне – это люди, которые в связи с общей деградацией народа получили право управлять государством. В дальнейшем они стали себя считать лучше, умнее остального народа. Что позволялось дворянам, то не позволялось народу. Дворяне появились в связи с деградацией, когда ведические знания были утеряны (Культ-УРА), и было внедрено оккультное учение в виде христианства.

Дела государственные не позволяли князю заниматься сельским трудом – значит и князя, и всю его семью нужно было содержать. И содержали, видя в этом разумность.

Князь не отличался от других большим домом или одеждой дорогой, вышитой золотом, хоть и была у него одежда такая, ибо дары приносили ему и купцы, и князья других народов. Князья русичей в быту жили просто, и в этом видели мудрость. Золотые и серебряные украшения их не радовали, а одежду любили свою льняную, какую ткали на Руси, обладала она большой нежностью, и тело было бодрым.

Князь с дружиною учения проводил. Учились на скаку метко стрелу пускать и мечом владеть хорошо. Часто собирали дружину большую, а иногда и войско всё – аж до десяти тысяч или больше – на игрища военные. В обязанность входило, чтобы русич, кто к войску причислен был, с дружиною своей выезжал на игрища, дела свои при этом отложив. Войско содержали в готовности, как и сейчас армии в государствах существуют, но русичи молодые и сами любили это делать.

Гарнаши обучались отдельно, у них задача была своя – развить в себе качества, которыми владеть в совершенстве каждый человек не может, а именно: убирать гравитацию земли; вдохнувши воздух, надолго погружаться в воду; бежать в крутую гору как по ровной поверхности (хотя это могли делать и другие воины); владению языками народов разных обучались, и быстро это делали.

Грамотными русичи были все, не в пример другим народам. Волхвы в этом толк большой имели. Желание учить и обучаться было среди русичей. Живой грамоте обучались и буковице. Было сорок семь буковиц – ими слова складывали. На песке писали, могли на глиняных дощечках, иль на деревянных.

Краски из трав, корешков, коры дерева готовились, и рисовали картины, кому нравилось. Но это не считалось чем-то великим. Ни перед чем и никому не поклонялись русичи, ибо каждый человек велик по-своему. А унижать себя, пред кем-то преклоняясь, могут только люди тёмные, невежественные, коими и являлись народы сегодняшней Европы – у них давно уже холопство было и чинопочитание. На русича прикрикнуть даже князь не мог, а строилось всё на уважении, на осознанном понимании, и все соблюдали принятые взаимоотношения. И тем не менее деградировали русичи, всё больше принимая в свою жизнь нравы и взаимоотношения других народов.

Картины красками, всё же, рисовали русичи, на холстах обычно. Сегодняшние ваши самые известные музейные экспонаты будут выглядеть посредственными, если сравнить их с тем, что рисовали русичи. Секрет простой был, но чтобы его иметь, энергию подобную в себе развить нужно. К овладению энергий разных стремились русичи, а не к получению возможностей, которые приходят через ум, а не через душу. Сегодняшнему человеку, наверное, будет трудно понять, о чём идёт речь. Сегодняшний художник рисует, только используя визуальное видение, то есть физическое. А русичи могли в картине мысль свою усилить через запах, через цвет, зима или лето – всё использовалось: рисунок жил, дышал, и даже запах источал. И всё-таки людей таких называли владеющий худым жестом, то есть художник, ибо истинный Творец живым писал, и называлось это живопись. И подчеркнуть хотим – лишь тот Творец, кто Божьими твореньями рисует. А если краской передать живое на холсте – оно уж мёртвым будет. Человек такой – губитель, а не Творец, и потому не в чести были художники такие. И в этом смысл большой.

А вам сегодня в музеях картины мёртвые показывают, и эту смерть великим почитать велят. К примеру, создали Третьяковскую галерею и говорят, что это – культурное наследие. Но это к Культу-УРА не имеет никакого отношения. Наоборот, это – вред, увод людей от истины.

Сегодня при помощи оккультных наук людей довели до примитивных целей и устремлений, то есть забота только о физическом теле, вторая часть человека – невидимая, в том числе душа – забыта полностью. Живут только материальным, а духовное ассоциируется с музеями, с музыкой (называют её классической), с книгами. А духовное – совершенно в другом.

Живым писать – значит с божественной энергией соприкасаться, вдыхать свежайший аромат лесов, полей, лугов, и наслаждаться солнечным теплом, в Любви живой купаться. Одухотворение бывает в человеке таком, и именно тогда Творцом он может стать. А если в мастерской деянием своим он занят, где нету солнечного света, где воздух источает яд – божественное напрочь там отсутствует, то человек такой несущим Бога Свет – то есть Культ-УРА – быть не может.

Духовное – это песня чистой доброты и искренней любви, идущие из сердца человека. В энергиях таких весь мир зловонный преобразиться может и стать чистейшим ароматом садов, цветущих по весне.

Волхвы в то время играли огромную роль в поддержании ведической культуры, ибо продолжали обучать знаниям своим. И обучались в равной степени и князья, и любые русичи. Волхвы берегли в народе душу истинную – могли это делать, хотя и их самих становилось меньше. Князья же всецело доверяли волхвам. Именно волхвы могли научить князя, как разрешить какой-то конфликт или серьёзную проблему, как разбить чужое войско с наименьшими потерями и наказать врагов.

И вновь уместно будет возвратиться к продуктам питания, какие выращивали русичи. Не еде в большом количестве уделялось внимание, а энергиям, которые наполняли продукты. Чужое, привезённое от другого народа, русич вкушать не будет никогда, а если только он находится в чужой стране, и своего нет. Каждый предпочитал есть своё, выращенное с любовью его семьёй, ибо как любовь матери к ребёнку своему ни с чем сравнить нельзя, так и выращенные продукты для самых дорогих людей – то есть своей семьи – ни с чем сравнить нельзя. И землю ту, на которой выращивали – любили как Мать-кормилицу. Живая она (земля) любила детей своих (людей), как только любить может. Потому и землю металлом не калечили, боль страшную не приносили, ведь боль эта для неё не только физической будет, но и психологической, ибо взаимоотношения у русичей с землёй сравнимы – как у детей с родителями. А если страдания принести земле – железом её обработать – то русичи знали: помимо воли самой земли продукты эти наполняться будут болью, страданием, мучением, страшным унынием, любви в продуктах тех даже грамма не будет – болезни тела и печаль непонятная на душе неотступно стоять будут от продуктов таких.

А как же питались русичи, когда ходили в походы дальние? С собою брали овощи сухие, зерно, мёд в сотах, фрукты сушёные. У каждого воина – по две лошади, на каждой навьючена поклажа такая, имеет малый вес, и лошадям легко. Телег не брали с собой, хотя такие были. Возы оборудовали так: двух лошадей между собой упряжью соединяли, жёсткость фиксировалась лёгкими жердями, лошади стояли рядом, меж ними получался воз – туда складывался и увязывался провиант в специальных мешках. Провиант раскладывался и на воз, и на спины животным. Такие возы были очень удобны – лошадям не приходилось тащить тяжёлые телеги по бездорожью. Благодаря этому русичи передвигались очень быстро. Лошади питались травой, растущей везде в изобилии. Специально перед боем лошадей кормили овсом, но это не всегда.

Водные преграды, реки войско русичей преодолевало вплавь. Возы не распрягались – сухие овощи были лёгкими, они не тонули. То, что намокало, потом высыхало от солнца и ветра. Русичам не нужно было разводить костры и готовить на них пищу. Они, как истинные вегетарианцы, ели сушёные овощи и фрукты, пшеницу мочили в воде – замачивали на ночь перед сном, и если очень торопились, то не садились завтракать, а седлали лошадей и отправлялись в путь, пищу принимали прямо в седле.

Пища их легко усваивалась, не забивала кишечник, не зашлаковывала. Трупную пищу, то есть мясо, русичи осознанно не употребляли, но могли есть, если грозила голодная смерть. Если поход затягивался и продукты заканчивались, русичи использовали своё глубокое познание в травах. Питались съедобными травами, коих росло в достатке, корешками, у деревьев молодые ростки шли в пищу, и умели делать напиток, который утолял жажду, тело и дух питал, появлялась крепость и выносливость.

Но было самое основное отличие от других и загадочное – так это то, что русичи в солнечную погоду снимали одежду, и по пояс раздетые могли преодолевать большие расстояния, длительное время не принимая пищи, а особенная загадка для всех – когда в бой вступали, обнажив тела. Действие такое таило в себе колоссальные возможности и истинную мудрость русичей: они, обнажив свои тела, расслабившись, мысленно со всей своей любовью устремлялись к Солнцу – они дарили Солнцу весь свой свет, всё своё тепло. Энергия такая благотворно влияла на окружающее пространство. Поток нежнейшей, искренней любви устремлялся в космическое пространство и напитывал Солнце. Ни один русич не просил: «Дай мне энергии, дай мне силы», но отдавал всё без остатка. Порядок великий, гармонию хранящий, срабатывал, он называется дуальность, и шёл к человеку возврат энергии от солнечных лучей. Питало полноценно Солнце русичей, и твёрдой пищи принимать совсем не нужно, и чувство голода не приходило. В таком состоянии русич мог в действительности бой вести продолжительный, но лишь бы была возможность напиться воды.

Это – уникальные возможности русичей. Этим не обладал ни один народ. Все эти возможности культура их жизни позволяла сохранять. Сегодня это всё вытеснено оккультной наукой. И никаким умом такого не добиться, но только истинными знаниями, которые есть не что иное, как энергии. А энергии такие могли в себе носить люди, которые в каждый день вкушали Любовь. А любви было в достатке в продуктах питания – в овощах, фруктах, которые росли в поместьях родовых, и там жила энергия Любви. Пространство такое – родовое поместье – являлось Пространством Любви. Земля обрабатывалась только деревянной сохой, и ни в коем случае – металлом, хотя металл в то время уже был, и выковать могли всё, что угодно. Вот это мудрость космического масштаба: умение питать себя радостью – в таком состоянии человек не болеет и пищи принимает твёрдой очень мало.

А у пришельцев, например, когда передвигалось большое войско рыцарей – за войском этим гнали большое стадо скотины, и в каждый день скотину забивали, на кострах готовили еду, а каждому воину ежедневно выдавали лук и чеснок, ибо в мясе паразиты развиваются – лук и чеснок их убивал. Или ещё пример: когда шло войско римских легионеров – на всю округу шёл сильнейший запах лука и чеснока: на каждый день каждому легионеру выдавали по пять луковиц и по три головки чеснока.

И в наше время русский не сможет принять в пищу мясо, которое сварили, и в этом виде при комнатной температуре оно пролежало в котле четверо или пятеро суток – получит отравление сильнейшее. А если съест такое мясо, например, горец, где мясо испокон веков едят – ему ничего не будет: у народов таких выработан иммунитет тысячелетний.

Рождённые в любви и живущие в любви люди всегда пели, поэтами были. Но особой славой пользовались баяны. Баяны эти, как никто другой, голосом своим владели. Они могли в жаркую погоду передать мороз – холодным ознобом покрывались тела людей; вызвать слёзы или радость. Но среди баянов были такие, которые чувствовали ритм космический, мелодию живую, которая девятый план собою наполняет. И ритм такой создать могли они во время боя, и войско это победит, а если кто-то и погибнет, то только от обезвоживания своего организма, и должен быть огромный численный перевес врага. И если бы русичи вкушали мясо (трупную еду) – способности такие потеряли бы.

О музыке и ритме, присущим для Руси, подумать надобно всем сегодня. И знайте: музыкальный инструмент, принадлежащий другому народу, душу русскую никогда не разбудит. Дети в Школе «Счастье» способности вернут свои, и ритм такой, мелодию Руси вернуть сумеют. И чудо с человеком может произойти: невежественный страх уйдёт, и радость, желание творить вновь люди обретут. Девятый план, созданный Богом – это не абстрактные понятия, это – живая суть.

На Руси праздновалось много праздников, веселье неподдельное царило на них. После весеннего равноденствия жизнь изменялась в селениях: день увеличивался, мысли людей становились энергичнее – шёл рост после зимних спокойных энергий, в том числе и рост энергии мысли; готовились к весенним посадкам, а это тоже праздник – весёлыми песнями, напевами зазвучит всё селение. Но перед этим, когда начнёт просыхать земля, вечерами будут ходить группы молодёжи по всему селению и распевать песни. И тут придёт время баянов. Почувствовав энергии иные, что в космосе вдруг оживут, мелодии весенние они воспоют. Не можем передать мы вам, какой подъем в народе в это время происходит! Энергии, что вечность жизни гарантируют, начнут расти и наполняться. И в людях происходит рост жизненной энергии. Народ, как единый организм, энергию такую отдавая, из космоса всегда её получит. Поверьте, как важно петь каждому человеку самому, а не только слушать!

Сейчас поют бездумно, не осознавая, о чём песня. Очень часто песни, которые сегодня исполняют – о разлуке, о потере любви, или в песне прогоняют любовь. И настолько люди деградировали, что в песнях воспевают горе, беду, страшные события, потерю своих любимых. Раньше таких песен на Руси не существовало. Люди того времени понимали, что песня – это Образ, который в конце концов воплотится, материализуется.

Запомните: народ, который воспевает беду, никогда не станет счастливым. Исключите все песни, воспевающие горе, несущие тоску, уныние, из своей жизни, а оставьте только воспевающие радость и счастье – и вы увидите, как изменится ваша жизнь!

А сейчас перейдём к русской пляске, расскажем, что это такое на самом деле.
0

#17 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:47

Русская пляска вприсядку и колени

Плясовые движения русичей задействовали не только физическое тело, но и невидимое трансцедентальное тело человека – его тонкий план. Когда русич входил полностью в плясовое состояние – это делалось очень часто под музыку – он мысль свою отключал от тела, он слышал только музыку. Музыка, ритм проходили сквозь него. Через несколько минут он уже не чувствовал своё тело, оно было воздушным. Что именно происходит в это время: твёрдое тело переходит в трансцедентальное – происходит соединение сильнейшее с космическими телами, и наполняется человек космическими энергиями. Во время такой пляски русич всё видит, всё слышит, всё понимает, но ритм музыки уже захватил его плазменную суть. Плазменную – значит главную жизненную энергию, то есть связь с его Родом (через Род человек связан с Богом). И эта энергия всецело охватывала человека. Подчёркиваем – именно русича: другие народы использовали и теперь используют даже в своих боевых искусствах музыкальное сопровождение, но не смогли добиться того, чем с лёгкостью владели русичи. И Песня Вселенной – УРА – это не какие-то абстрактные изложения, а это жизнь Вселенной, девятого плана бытия, созданного Богом. Потомки ведруссов легко всё это смогут возвратить, когда энергии свои сумеют возвратить, а этому поможет Школа «Счастье».

Что такое суставы человека, например, колени – это инструмент по изменению энергетической наполненности тела, изменения его объема. Присел человек – стал ниже ростом, а тонкий план какое-то время остаётся на том же месте – получился зазор между твёрдым телом и тонким невидимым телом человека. Здесь создаётся вакуум – не тот, про который знают ваши учёные, другой вакуум – космический. Но этого быть не должно, такое создаётся человеком искусственно во время приседания. Приблизительно после первой сотни приседаний космос начинает заполнять это пространство (сегодняшнему человеку для этого нужно присесть не менее трёхсот раз и более). Эта космическая энергия позволяет усилить физические, трансцедентальные возможности человека в сто раз – но это колоссальная перспектива. В Божественном мире существует гармония, и человек получает столько энергии, сколько он сможет выдержать: допустим, его физические возможности могут вырасти в десять раз. Вот что такое обыкновенное приседание.

Другие народы переняли эти знания у Руси, но используют это лишь в помощь физическому телу, всей глубины они не знают. Вам всё время навязывают боевые искусства Востока, целительство Востока, Запада и так далее, но они являются примитивом, если сравнить их с тем, какими глубинными знаниями и возможностями владели русичи в этих областях.

У русичей физическое действие всегда участвовало с энергетическим вместе, нераздельно. Ребёнок вырастал в живой природе, ножкой босой шагал по земле, вдыхал живые запахи родины своей. Умелые люди, тем более волхвы, баяны, находясь в особом состоянии, всегда могли исполнить, выразить ритм своего народа. Легко ребёнок ритм такой усвоить мог, и, вырастая, разумом (энергией) владел Вселенной. Такие люди помнят суть свою. Поэтому тьма постепенно внедрила на Руси музыку чуждую, создавая оркестры, ансамбли. Народную же музыку, песни, пляски – извратили. На сцене прыгает группа спортсменов в национальной одежде – никакого отношения к русской пляске это не имеет: инструменты как будто народные, но музыка чужая, не живая, изменённая – она не может разбудить в душе ведрусское начало. Этим извратили, исказили смысл и ритм русских песен и русской пляски. И это не случайно. Но знают недруги: коли лишить народ их ритма в музыке и в песнях – космополитами народ тот станет, забудут корни и суть свою. Любую музыку им дай, назвав народной, и будут думать, что это музыка их предков. Вернуть живой ритм, принадлежащий своему народу, смогут дети, обучающиеся в Школе «Счастье».

Продолжим о коленных суставах. Их надо беречь не только как физическое тело, но они выполняют и другое предназначение в жизни человека.

Колено. Кол – центр жизненной энергии, Е – движение в любом направлении, Но – в данном слове – космическое пространство. Колено – центр жизненной энергии тела человека в космическом пространстве.

Недаром говорится – «поколения людей»: бывает старшее поколение, младшее поколение или будущее поколение. Все эти понятия связаны напрямую с человеческими коленями.

Не бойтесь делать приседания. Недаром Анастасия предложила Владимиру Мегре приседать в банке при получении денег девять раз. Присесть девять раз – позволяет воспроизвести энергию, которую создал Бог – девятый план. Человек не почувствует ничего, но тонкий план его информацию такую примет и создаст преграду разрушительным силам тьмы в виде энергии гордыни. И легче будет человеку такому сохранить в себе простоту, открытость – то, что присуще энергиям Божественным.

Если у мужчины больные колени – это говорит о том, что его будущее поколение имеет какие-то проблемы. Правое колено связано с мужской линией, левое – с женской (у женщин наоборот). Лечение чисто физическое не принесёт никакой пользы. Человек должен задуматься и искать ответ: как он навредил своему будущему поколению? Нужно найти ответ и исправить, так как он нанёс ущерб и своим прошлым поколениям, нанёс такой ущерб, что они уже не в силах помогать ему, и энергией своей не могут выравнивать его ошибки. Но если человек сумеет осознать и сумеет конкретными делами исправить свои ошибки – он вернёт гармоничную жизнь и развитие для своих будущих поколений. И прошлые поколения возвратят себе недостающие энергии.

Пляска вприсядку. В такой пляске участвовали мужчины, женщины не участвовали в таких плясках. Плясать вприсядку на Руси было не то, что распространено, а это было неотъемлемой частью любого праздника. Юноши с детских лет обучались этому. Организм от частых тренировок вырабатывал свою последовательность в дыхании, в переплясе и в приседании. Годам к семнадцати-восемнадцати юноши могли часами приседать, при этом разговаривая или напевая песни. Организм правильно формировал и распределял нагрузки, в этом ему помогала музыка.

Ещё в начале прошлого столетия в деревнях была распространена пляска вприсядку. Во время праздников парни проводили, если можно так назвать, соревнования. Под музыкальное сопровождение – обычно это была гармонь-трёхрядка или балалайка – выходили два крепких парубка в круг, у каждого парня были свои болельщики, они считали количество приседаний. И начиналось великолепное действо и зрелище.

В те времена (в начале прошлого столетия) крестьянские дети были очень крепкие благодаря ещё сохранившейся в деревнях, хоть и в малой степени, культуре предков. Пьянство и табакокурение, несмотря ни на что, презиралось в крестьянских семьях, но уже были опустившиеся, падшие люди, но таковых было очень мало. Зато в городах пьянство процветало: так называемый рабочий класс любил посидеть в кабаках. Тяжёлый безрадостный каждодневный труд (были редкие выходные на заводах) сильно утомлял и тело, и душу людей, и они находили отдушину в винопитии. Работали на износ, теряя здоровье, что и сегодня происходит.

И вот эти парни под музыку начинали плясать – кто больше раз присядет – до изнеможения, буквально до упаду, каждый стремился победить. Победителю была честь и хвала. Иногда сходились группами, например, по три человека: чья группа больше раз присядет. Такие соревнования на праздниках молодёжь проводила даже между деревнями, к такому соперничеству специально готовились.

Такие праздничные развлечения, как перетягивание каната, прыжки в мешке и т.д. – пришли из прошлого. В сегодняшних школах на уроках физкультуры присутствует спортивный снаряд под названием «конь». Русичи тоже прыгали через коня, только через настоящего. Нужно было перепрыгнуть лошадь сбоку, не задевая её. Перелетали через лошадь, поджав колени. Или нужно было запрыгнуть на лошадь сзади и оседлать её. Учились владению верёвочной петлёй (сегодня это называют лассо). Также были плети длинные метра три-четыре в длину, конец её заканчивался тремя или четырьмя ремешками. Упражнялись владению такой плетью и достигали умения высочайшего. Длины плети были разной. Например, у казаков сохранилась одна из разновидностей тех плетей – называется нагайка.

Продолжим про колени человека.

Женщины всегда носили одежду ниже колен. Если женщина открывает свои колени – она теряет свои силы. Можно сказать так: колени оголились – оголились поколения, оголились стволовые энергии древа Рода. Помните, женщины: колени ваши – это поколения ваши. Предки об этом хорошо знали и закрывали свои колени от чужих глаз. Знайте, что подсознание мужчины любуется не красотой ваших ног, а красотой, то есть жизненной энергией вашего коления. Кол – центр жизни, в данном случае, вашего Рода.

Женщина себе вредит, оголяя своё тело. На тело реагирует только сексуальный партнёр – родная душа, или половинка, притягивается только в мире невидимых энергий, чаще всего это происходит через глаза. Глаза – это окна души. Через взгляд родные души очень легко распознают друг друга.

Мужские колени в меньшей степени участвуют в жизни его поколений, и тем не менее мужчины носили штаны, а не шорты (мы говорим про русичей).

Женщины, помните, что потомки ведруссов всегда будут выглядеть изящно, красиво, притягательно, если не будут носить одежду подобную, например, цыганской или восточной, хотя там тоже длинные юбки и платья. У них другой пошив. Вспоминайте своё шитьё одежды, присущее именно ведруссам. У ведруссов свой стиль одежды, не похожий ни на чей другой. Знайте: любая физическая вещь человеческим подсознанием отождествляется с энергиями человека – отсюда выбор цветовой гаммы. Также ведруссы не носили слишком широкие сарафаны или юбки, но они и не стягивали тело. Одежда нежно и свободно обволакивала тело, не подчёркивая и не скрывая красоту и стать женщины. У каждого народа свой орнамент. Узор на своей одежде вышивайте сами, ибо узор такой вышивает ваша душа. Родная душа – ваша половинка – откликнется на такой узор.

Рекомендуем девушкам носить женские рубашки с вышивкой – льняные или хлопок. Они назывались удовочки, удова. Шьются неширокими, слегка подчёркивают талию, носятся с юбкой навыпуск или вовнутрь, без воротничка или маленькая стоечка. Они будут подчёркивать энергетическую и этическую красоту вашего тела. И это очень важно для тех, кто мечтает создать ведрусскую семью и встретить свою половинку.

Когда вспомните истинный пошив одежды русичей – тогда проснутся в вас энергии, которые спят – легче понимать будете предков своих, и подвиг великий женщин тех душой своей примете, которые вместе с мужьями с мечом в руках защищали свою Любовь.

0

#18 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:48

История и Быль Руси

Сегодня существует история Государства Российского. Информация, изложенная там, выдаётся как правдивая, не подлежащая сомнению – что именно так происходило раньше в России. Есть исторические герои: в основном это цари, князья, графы и т.д. Народ, живший в то время, подаётся в какой-то абстрактной, не имеющей лица форме. Например, русский князь такой-то победил тех-то, или царь такой-то разбил войско какого-то государства. Но на самом деле побеждал не царь и не князь, а русские воины, и не абстрактные, амёбные, а самые что ни на есть живые: имеющие плоть, ум, разум, силу воли, характер, умение воевать, и понимающие, за что они воюют, и какая цель в этой войне преследуется. А в армиях тех ещё были военачальники, и они тоже знали боевую задачу, и, сообразуясь с возможностями своих солдат и с возможностями чужой армии, разрабатывали план ведения войны. И именно личные качества солдат и умные действия и приказы их непосредственных командиров позволяли одержать победу или, наоборот, поражение. Кто-то скажет, что это неважно, главное – назвать правящее лицо в государстве. Но здесь срабатывает наука образности: князь, царь высвечиваются этакой великой мудрой силой, а народ, из которого состоит государство – истинный надёжный защитник и оплот государства, со своими устоями, праздниками, песнями – находится где-то в небытии, это какая-то инертная неживая масса тупого полуживотного быдла. А князья и цари якобы их отмывали и приучали к своей культуре, светскому этикету, дорогим одеждам.

А мы вам говорим, что князья и цари – это люди, как правило, не самые умные и толковые, а чаще это люди туповатые, надменные, и, в силу своего небольшого ума, ввергавшие свой народ в войну, в жизненные неурядицы. Именно тупость князей и царей приносила много горя народу, а мудрость истинная, божественная сохранялась в недрах, в глубинах людских масс. Именно народ, и никто иной, сохранил в себе культуру предков.

Так называемое дворянское сословие (в прошлом – это элита государства Российского), за исключением небольшого числа своих членов, являет собой не что иное, как полную деградацию изначального человеческого облика. Перенимая власть по наследству, дворяне настолько потеряли истинный божественный смысл сути земной жизни, что впадали в дикий разврат, телесный и духовный блуд, оргии с извращениями буйным цветом процветали в княжеских покоях и в царских палатах. Любовницы, проститутки, гомосексуалисты – вся эта грязь народилась и развелась не в деревнях в крестьянских семьях, а именно у богатого дворянства. Дворянство, облачённое неограниченной властью, погрязло в воровстве, в мошенничестве в огромных размерах. Всё это покрывалось взяточниками и родственными связями. Христианская церковь, служители её – попы – также имели большую власть в государстве, от безнаказанности своей также часто впадали в блуд, в пьянство, в похоть, в полный духовный и физический разврат. Воистину, демоны пришли к власти на Русской земле и упивались в своих диких извращённых оргиях, народ же русский мучая непомерными поборами, налогами, создавая невыносимые условия жизни. Простой люд был бесправным, беззащитным. Это вызывало в народе ненависть к дворянству – правящему сословию. Приведём пример: переворот 1917 года. Русский народ – это матросы, солдаты, крестьяне, рабочие – с неприсущей для них жестокостью, до которой были доведены несправедливостью жизни, бедностью и нищетой, в великом рвении проводили физическое уничтожение российского дворянства, причём полное уничтожение – не оставляли ни женщин, ни детей. С великим желанием уничтожались попы, и часто мучительной смертью их убивали. Спрашивается, почему? Ваши деды и прадеды были дикими и жестокими? Конечно же, нет.

Вот и сегодня: случись что-нибудь – и будет резня, и резня будет ещё более жестокая, ибо растление душ человеческих достигло критической точки. Катастрофа планетарного масштаба должна была произойти. Но этого не случится, ибо ваши далёкие предки продумали такой ход событий, что произойдёт трансформация.

Вас пугают календарём народа Майя. А мы вам говорим: не бойтесь этих племён, а поверьте сами в себя, ибо белая раса формирует события – все остальные могут только констатировать. Белая – не значит в вашем нацистском, фашистском понимании. Белая – значит божественная, в коих энергии жизнеспособные имеются – истинная живая энергия Бога. И не надо смотреть на национальную принадлежность.

В истории вашей существует масса подтасовок временных и событийных, приписывают какое-то деяние совершенно другому историческому персонажу, имеет место подтасовка фактов. Историю вашу писали, якобы, три немца: Шлёцер, Бергер, Миллер. На самом деле это только видимая часть составителей этой лженауки. Есть вторая часть – невидимая. Это – люди непростые, они продумывали каждую деталь в своей коварной лжи, им нужно было показать, что русский народ был безграмотный, тупой и невежественный, и только европейская культура и просвещение вытащили Россию из нищеты духовной и физической. И просвещённая Европа отмыла и обучила эти грязные и полудикие племена русских.

Ну что же, они преуспели в своей коварной лжи и ненависти к великой Божественной Культуре Ведической Руси. Мы возвратим истинную жизнь ваших предков – истинные события, произошедшие с Русью начиная с 800 года вашего сегодняшнего летоисчисления, то есть от рождества Христова.

Выздоровление России и всей Земли началось с создания Пространства Любви, то есть родовых поместий, ибо только устремление человечества к Любви, создание Пространства Любви принесёт гармонию в жизнь людей, то есть – счастливую жизнь.

Слово «история» обозначает, что кто-то искусственно придумал, составил последовательный событийный временной ход жизни, в данном случае, России. Слово «история» обозначает, что это придумано, а не является истиной – это версия, которую придумали и выдвинули некие люди, им так захотелось изложить прошедшую жизнь России. А мы вам говорим: история – это лживое трактование жизни русского народа в прошедших столетиях.

БЫЛЬ РУСИ – мы так назовём истинную фактическую жизнь русского народа в прошедших столетиях.

Мы взяли временной отрезок 1200 лет не случайно. Именно в это время Русь претерпела огромные изменения: в физическом мире произошла колоссальная деградация, на тонком плане ведруссы заснули.

Если взошло Солнце –

это значит, что наступил день,

а если его закрыла туча –

это не значит, что наступила ночь –

подует свежий ветер и унесёт эту тучу прочь.
0

#19 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:50

Биороботы

Русичи мужественно защищали свою землю от интернациональных войск, приносящих чуждую идеологию в виде христианства (мы так будем называть вражеские воинские формирования, ведшие войну не с князьями Руси, а с теми, кто отстаивал ведические правила жизни. И сегодня тот же самый интернационал в виде блока НАТО бомбит неугодные ему страны, но только те, которые не в состоянии оказать достойный отпор. В мире ничего не изменилось, только оружие стало более страшное. Но такое положение на Земле больше не жизнеспособно. Бандитский террор «кто сильнее, тот и прав» в конце концов отомрёт, и на смену придут совершенно другие правила жизни, построенные на добрых взаимоотношениях, сохраняющих гармонию. Но зависит от ныне живущих людей – раньше придёт гармония на Землю или позднее. Об этом нужно помнить: что не само по себе произойдёт изменение в жизнедеятельности и осмыслении жизни, а благодаря усилиям «проснувшихся» – тех, кто увидел неминуемую гибель для всего в технократическом пути, в сегодняшнем устремлении людей к зарабатыванию денег. В садах должны жить люди – в этом заключена космическая мудрость, и сад такой Пространством Любви является).

Русичи пленных отпускали. Рабов у них не было, ибо рабство присуще демоническому миру и неприемлемо для добрых миролюбивых русичей, обладавших уникальными знаниями космического мироустройства и понимающих божественную суть земной жизни людей. А на добрую гармоничную Русь была привнесена грязь, низость уже растлившихся европейских племён.

Вам говорят, что европейские народы – это просвещённые народы. На самом деле, это потерявшие Бога невежественные люди, которые стали уничтожать божественную природу и строить каменные логова-пещеры, то есть города. Это действительно тёмное невежество. Конечно же, среди этих европейских народов было много светлых, чистых, достойных людей, но католическая инквизиция на протяжении многих столетий сжигала их на кострах – миллионы божественных сынов и дочерей были уничтожены.

В разные времена эти народы с ненавистью нападали, в частности, на Русь, и в самозабвенном азарте, упиваясь и наслаждаясь кровью убитых ими людей, их чёрные души ликовали. Вот это и есть – нелюдь, нежить, обуянные демонической ненавистью ко всему живому. Например, когда они добрались до земли, которую назвали Америка, то уничтожили многомиллионный коренной народ, который назвали «индейцы». Разве добрые, божественные люди способны на такую жестокость? Конечно же, нет. Как на Руси эта нелюдь без жалости убивала детей, женщин, стариков (и уничтожили бы весь народ русский, но не могли победить русичей, и до сих пор так и не смогли, последний пример – 1941-1945 годы), так и народ индейцев уничтожался полностью, невзирая на возраст.

Сегодня потомкам ведруссов вредно брать пример с людей-роботов Европы или Америки. На сегодняшний день только в вас осталась искра Божья. Через детей своих, через потомков вы вернёте уникальнейшие божественные космические знания, которыми обладали раньше, в свою собственную жизнь и покажете роботам, что не деньги являются смыслом жизни. Но знайте, что роботу это понять трудно, почти невозможно, поэтому они будут приезжать в Россию, чтобы посмотреть, как живут эти непонятные россияне.

Людям сегодня умело навязывают западные аграрные технологии и учат их, как в своём родовом поместье создать мини-завод по производству продуктов питания, чтобы их продать и заработать много денег. А мы вам говорим, что только создание Пространства Любви вернёт жизнь России, а в будущем – всей планете. И на сегодняшний день народ, который способен это сделать – это народ, живущий в России. Западные же народы ничему божественному, гармоничному вас научить не в состоянии, ибо ими в большинстве своём потеряна Божья суть – они мыслят и относятся ко всему живому как роботы.
0

#20 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:52

«Млечно пути утвержда жизти»

Так постепенно Русь, некогда единая и непобедимая, разделилась на два лагеря: одна часть – где была признана власть князей, и вторая часть – где не признавали княжескую власть, а сохраняли глубокую мудрость и устои своих предков – культуру. Только Культ-УРА гарантирует гармонию, любой другой культ всегда гарантирует дисгармонию и гибель.

Знали о неизбежности разделения Руси волхвы, знали об этом старейшины. Но в любых жизненных событиях всегда главную роль играет человеческий фактор, и многие волхвы продолжали помогать князьям, ибо ситуацией владели более широкого диапазона, понимали неизбежность появления князей на Руси и помогали князьям в решении их проблем.

И Русь погружалась в «сон». И кровь лилась. И гибли в междоусобице братья. Но волхвы сделали всё, что могли, и крови пролилось гораздо меньше, чем могло быть на самом деле. Именно благодаря волхвам с наименьшими потерями Русь погрузилась в «сон». В дальнейшем мы расскажем о самом диком и жестоком времени для ведрусского народа (русичей) – гражданской войне. Ничего страшнее придумать нельзя – когда брат убивает брата.

Раннее утро, солнце ещё не вышло из-за линии горизонта. Но Русь не радовал новый день, сердца русичей тревогой наполнялись. Уже не расстилалась перед мысленным взором спокойная, безмятежная, радостная жизнь, не сулил завтрашний день умиротворения. Над Русью нависли тучи – не дождевые, а тучи, наполненные бедой. Разделился народ некогда единый, дороживший культурой своей. Разделился на княжескую Русь и на Ведическую. Их меньше было – тех, кто отстаивал и сохранял устои и культуру предков, несравнимо меньше, но они покажут чудеса героизма, и в высоком порыве любви к праотцам своим, с неистовой самоотверженностью будут сохранять то, что им дорого, не злобу вынашивая в себе, но Любовь. И противостоять им смогут только русичи – те, кто отошёл от ведичества, признал князей и принял новые порядки в жизни людского сообщества как единственно верные и разумные – так им казалось по ряду разных причин.

И князья повели народ свой, и не всегда продуманными и дальновидными были поступки их, а часто – в ущерб народу своему в погоне за ежеминутной выгодой, а часто – становились они заложниками хитросплетённых интриг христианствующих государств и различных племён, коих было в достатке. Но знайте: на Русь велось целенаправленное давление для духовного разложения её. Заложниками интриг были все народы, но тьме нужно было погубить Ведическую Русь, и вся хитрая коварная ненависть была задействована в полной мере.

Разбив неприятельское войско, русичи таким образом обезопасили себя как минимум на два года от нападений.

Лето выдалось, как обычно, тёплое, ласковое. Детишки подрастали, семьи создавались.

Русичи обладали таким глубоким пониманием жизни, необыкновенными волевыми качествами, безграничной смелостью, отвагой, что напугать их было невозможно, а воинским умением обладали на такой высоте, что инородцы их победить не могли. Но тем не менее каждый русич, от мала до велика, ощущал напряжение во Вселенной, тревогой наполнялось пространство.

Княгиня Любомила по прозвищу инородцами Ольга благодаря своему бурливому характеру и незаурядному уму первой почувствовала политические перемены в жизни соседних народов. Она собрала всех князей и бояр местных и повела такой сказ:

– Всё изменяется, движение ход свой имеет: вода в реке то льдом покроется, то бурливо из берегов выходит, то тиха, и размеренно воды её бегут; земля то зеленеет, то белым снегом покрывается; даже птицы по-разному поют весной и осенью. И только мы забыли, что вечность и движение – одно и то же. Забыли мы, что по соседству с нами живут народы тёмные, жестокость в них нечеловеческая развилась. И только мы по-прежнему себя ведём: коль нападут на нас, тогда и мы оружие в руки берём. Но хитрость, коварство, далеко идущие планы стали просматриваться в действиях инородцев. В последний раз, когда сын мой Яраслав ушёл с войском, чтобы наказать половцев с хазарами – в это время пришло другое войско с целью поменять князей, власть передать другому Роду, наш же Род без жалости вырезать. Такого ещё не было, чтобы они не крови общей хотели, как раньше – селения жгли, людей убивали и в полон старались захватить, но в этот раз хотели другого князя у нас на правление поставить и с ним дружбу иметь. Но знаю я дружбу их, на самом деле – чтобы войско иметь сильное и другие народы порабощать. Коль нас победить не могут, так хотят использовать под предлогом дружбы братской навека.

Встал Велимудр:

– Я разговаривал с пришельцами и понял, что они хотят не мечом поработить нас, но якобы дружбой, а вернее сказать, обязательствами перед ними за эту дружбу. И потому не дружба это вовсе, а хитрая ловушка. Поработить хотят умы наши, помыслы и деяния наши направить туда, куда им выгодно. Такая дружба яко рабство. Хитры враги наши. Придумал всё это император константинопольский Павел, сам и войско приводил, зело (зло, сильно) верил в хитрость свою, надеялся, что мы просты, на дружбу согласимся. Но он ошибся.

Продолжил Яраслав:

– Сдались нам в плен побитые половцы. Их бай Ялтыр признался, что послы в их степи приезжали от императора Павла, дары богатые привезли, и ещё обещали наградить, коль помогут с Русью совладать. С ними были послы хазарские, сразу и обговорили план нападения на Русь: чтобы наше войско в погоню за ними ушло, а в это время Павел с большим войском на Русь придёт и цели своей добьётся. А какой цели – они не знали. Только награду дали им большую и лошадьми наградили богато.

Много людей собралось в княжеской избе: бояре, воеводы, урядники, князья. Дело незнакомое, новое. Никто не спешил давать конкретные предложения. Но все понимали, что необходимо разработать новую тактику для общения с инородцами, а стратегии у русичей никогда не было. Но, видимо, пришло время планировать жизнь на годы вперёд, и это приводило мысли русичей в замешательство: чтобы знать, что делать через пять лет, надо знать о планах соседних народов. Долго совещались и пришли к единому мнению: только мы сами, своими действиями, упреждающими военное вторжение, или путём договора о дружбе будем диктовать и формировать действия инородцев на несколько лет вперёд. На этом солестол был окончен.

Солестол. Стол – твёрдая Вечность, Соль – в данном случае – мудрое решение. Солестол – мудрая Вечность. Сегодня это называется собрание, совещание.

И с этого дня русичи стали разрабатывать, как сейчас говорят, стратегию взаимоотношений с другими народами на несколько лет вперёд. На том солестоле они произнесли (постановили) так:

«Млечно пути утвержда жизти» («Вечность звёзд соединить с земной жизнью людей»), то есть мудрым решением создать гармонию в своей жизни.
0

#21 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:54

Князь Светослав

В 940 году родился младший сын князя Яраслава – Светослав. Необыкновенно шумный и подвижный ребёнок подрастал. Когда подрос – любил в подвижных играх участвовать, лошадей любил. В три-четыре года, попробовав верховую езду, стал просить старших, чтобы его посадили на лошадь и, взяв удила в руки, посылал лошадь галопом. Лошадь ему давали умную, спокойную, и рядом всегда взрослые ехали. Навык езды на лошади впоследствии пригодился Светославу. В семь лет у него был свой жеребец, которого он обучал послушанию и выполнению команд, звали жеребца Булай. Светослав умел на полном скаку выполнять различные трюки, например, пролезть под брюхом лошади, держась за ремень от седла, и многое другое.

Его бабушка – княгиня Любомила – души не чаяла в своём внуке. Характерами они были похожи. Она сама взялась за воспитание внука, много внимания уделяла, чтобы его мысль всегда работала, и именно это считала главным. Она умела увлечь внука вопросами своими. И уже будучи довольно пожилым человеком, могла сама садиться на коня, и продолжала своё обучение со Светославом. Например, она могла задать вопрос: «На что похоже вон то облако?» или «Почему твой конь вороной масти?» Не думая, не осознавая умом, Светослав тут же отвечал: «Ещё когда он жеребёнком был, его я сильно полюбил, любил смотреть в его глаза, и с ним хотел играть всегда. Не думал я тогда, какой он масти, он бы мне понравился, даже если бы был белым или буланым. Я не знаю, почему из всех жеребят мне этот больше всех понравился. А теперь я чувствую, как он ко мне привязался, и ждёт меня, и радуется, когда я прихожу. Мы любим с ним скакать, он слушается и понимает все команды, которым я его учу».

Бабушка Светослава понимала, что ребёнок отвечает не умом, а вдохновением или, можно сказать, подсознанием. Она не мучилась над вопросами, главное – его задать. И даже если вопрос глупый, ребёнок сможет объяснить тебе всё, и даже оправдать тебя, не обижая. А скорость мысли в тот момент растёт. И в будущем ребёнок на самый запутанный и коварный вопрос сможет дать ответ, попутно поясняя и исправляя ляпусы вопроса. В будущем, благодаря в том числе таким вопросам, формируется мудрость человека.

А ещё они любили петь. Бабушка научила Светослава сочинять песни. А это не что иное, как мысль человека, движущаяся не прерываясь, да ещё в определённом ритме. Знала княгиня, как важна скорость мысли для человека.

Светослав не рос где-то отдельно от остальных детей селения. Вместе, большой ватагой, они носились по всей округе. Его сверстники также могли ездить на лошадях – кто меньше, кто больше – зависело от желания ребёнка. Лошади были у всех русичей, в этом недостатка не было. Достаток был во всём.

Князь Светослав не отличался от других детей ничем: ни одеждой, ни умом. Многие дети были гораздо умнее, и ум их отличался особой смекалкой и удивлял правильностью решения. Именно эти дети, вырастая, во взрослой жизни решали любые самые неожиданные ситуации быстро и верно.

Князь Светослав в силу своего характера был отчаянным и отважным воином. Физически был очень вынослив, и действительно, как и все русичи, владел воинским искусством в совершенстве, и среди первых врезался в ряды неприятеля.

Светослав долго не создавал семью – не мог встретить свою любимую. Только в двадцать семь лет он её нашёл.

Светослав вместе с воинами возвращались с похода. Искупав свою лошадь в реке, и сам вдоволь накупавшись, он отошёл от своих товарищей в сторону. Светослав любил уединяться и оставаться со своими мыслями один на один – он мог думать часами. Вот и сейчас он сидел на берегу и смотрел вдаль. Светослав так погрузился в свои мысли, что не услышал, как кто-то подошёл сзади совсем близко, стоял и смотрел на него. Нежнейший, небесный голос девушки вернул его к действительности:

– О чём печалишься, вьюнош? Или душа твоя лишена красок радости, и пение птиц не радует тебя, и солнца тёплые лучи не согревают, и не родятся в сердце желания светлые?

Не вздрогнул Светослав от неожиданности. Нежнейшей негою, сладчайшим нектаром наполнилось сердце.

– О, как прекрасен этот голос! – подумал он. – Я никогда такого не слыхал.

Боялся Светослав повернуться, боялся спугнуть такое счастье. Никогда ещё не отзывалось его сердце теплотой такой на чей-то голос. Он не хотел, чтобы эта сладчайшая нега покидала его тело. И он заговорил в ответ, не поворачиваясь:

– Быть может, ангел ты, и с облака со мною говоришь? И голос у тебя не как у всех людей. Ты кто?

– Я человек обычный. Из соседнего селения – его отсюда видно.

Светослав повернулся. В шагах десяти стоял кто-то светлый-светлый, и что было совсем непонятно, но он это ощущал всем своим телом – этот незнакомый человек был для него очень родным и близким. Сердце больше не слушалось Светослава, оно запело свою Песню. В висках заколотилось. А энергия Любви всё сильнее и сильнее разгоняла кровь. Хотелось Светославу лечь на землю, прижаться к ней, чтобы унять жар. А дальше произошло всё помимо воли Светослава: он оставался на том же месте, и вдруг стихи полились сами. Наверное, в данном случае сработало то, что его бабушка приучила к сочинительству.

Где же жила ты всё это время?

Долго по свету тебя я искал.

Чувства мои не сдержать мне в секрете,

Голос твой нежный – для сердца пожар!

Русичи в то время легко могли стихи сложить, ибо деяние такое присуще для них. И эта молодая красивая девушка ответила ему стихами в таком высоком чистом порыве, что у Светослава глаза наполнились слезами истинного настоящего счастья:

Тебя почувствовала я,

Когда вчера с зарёй вечернею прощалась,

И не смыкала эту ночь глаза,

Тебя не видя, о тебе мечтая.

На небе нет такой звезды,

К которой я б не обращалась,

На свете нет родней души –

В её лучах теперь купаюсь!

Светослав взял эту девушку за руку, и пошли они вместе бок о бок по жизни, не жалуясь на жизнь, друг друга не обвиняя, но вместе делили и радость, и печаль.

Имя её – Светлолика. И действительно, лицо её излучало тёплый нежный свет. И этот свет помнил Светослав в своих долгих военных походах. Этот свет помогал ему одерживать победы. Именно светлая любовь его жены Светлолики давала ему силы и уверенность в самых кровопролитных и страшных сражениях – будучи сам израненный, именно его любимая Светлолика наполняла его душу и тело силой, желанием жить.

Селение Светлолики находилось в одном дне пути от селения Светослава. Они не стали откладывать на потом знакомство с родителями. Для них самих уже было понятно, что только вместе они смогут обрести в жизни душевный покой и счастье. Родители видели в глазах молодых огонь Любви и радовались за них. Утром Светлолика уехала со Светославом в его селение. Через неделю собрались все родственники, провели обряд венчания.

И вот когда Светослав создал семью, ему было передано по наследству княжение над селениями русичей, живших в поймах рек Кив, Устом, Житом и по правому берегу Днепра. Правление его заключалось главным образом в одном: так организовать жизнь русичей, чтобы они всегда могли быстро собрать войско – дать отпор врагу.
0

#22 Пользователь офлайн   Юран 

  • Активный участник форума
  • PipPipPip
  • Группа: Хранители
  • Сообщений: 929
  • Регистрация: 01 Декабрь 10
  • Пол:Мужчина

Отправлено 11 Февраль 2014 - 22:55

Военная стратегия русичей

В селениях нарабатывался новый жизненный порядок исходя из требований времени, устанавливались обязанности бояр в жизни селений. В те времена никакой боярин или князь не мог унизить русича. Русичи обладали высоким благородством, огромной добротой, но никому не позволяли себя унижать: их жизнь строилась на уважении и искренней любви друг к другу, а не на унижении и оскорблении – то есть «кто сильнее, тот и прав». И боярин в те времена обладал разумом и знаниями и старался, чтобы в селении был добрый мир и гармоничная жизнь селян. Боярин вместе с помощниками часто курсировал между селениями. Бояре собирались у князя и планировали дальнейшие свои действия, и, конечно, им всегда помогали волхвы. Волхвы предупреждали их заранее о нападении врагов, советовали, какие действия предпринять в той или иной ситуации. В выработке стратегии на много лет вперёд принимали волхвы самое непосредственное участие. И действительно, стратегия такая позволяла предугадывать и упреждать действия вражеских армий, планы воинственно настроенных правителей соседних народов. Приведём такой пример:

На следующий год после победы над войском Павла русичи могли спокойно себя чувствовать, и волхвы их в том уверили, и сказали, чтобы готовились к боевым действиям ещё через одно лето. И вот наступило это время.

Когда спала большая вода в реках и земля подсохла, по совету волхвов русичи отправили малое войско. Среди них было несколько сотен гарнашей во главе с урядником – в то время это был прославившийся своими военными успехами воин по имени Волотмир (Волот). Светославу тогда шёл семнадцатый год, он просился в поход, но ему отказали.

Войско русичей, достигнув земель, где жили чужие народы, разделилось на две части. Хотели узнать, собирают ли ячёры войско. Знали русичи, где именно ячёры проводят сбор воинов, и эти два войска целенаправленно отправились в эти места. Передвигались осторожно, объезжая селения. Где нельзя было пройти незамеченными – отправили гарнашей, и те, предпочитая передвигаться ночью, легко справились со своей задачей. Было выяснено, что ячёры не помышляют о нападении, слухов и видимых действий по формированию войска не было.

Двинулись дальше, всё глубже и глубже во вражеские земли. Малые дружины русичей во главе с гарнашами рассыпались в разные стороны в поисках вражеских войск. Определить, куда движется войско – на Русь или нет – для гарнашей не составляло труда. По особым приметам они легко могли узнать и безошибочно сказать, куда движется вражеское войско – в данном случае на Русь или нет.

Центральное войско русичей, ориентируясь по звёздам с высокой точностью, двигалось по намеченному пути. Через каждые десять дней малые дружины соединялись с главным войском, зная, где оно находится в этот промежуток времени – при помощи звёздного неба и учитывая скорость передвижения войска. Русичи обладали таким глубоким познанием небесных светил, что чувствовали себя на любой территории как будто в своём собственном селении.

Уже более двух месяцев войско русичей двигалось по землям чужих народов. Передвигались осторожно, не привлекая внимание. В очередной раз малые дружины соединились с главным войском, чтобы передать обстановку. К Волотмиру пришли командиры малых дружин. Две дружины достигли земель хабаров, живших в предгорьях и горах Корупат. Этот народ любил наниматься на военную службу к тем, кто хорошо платил. В рыцарские ордены их не принимали, ибо с дисциплиной у них было плохо, но их с удовольствием нанимали в конкретные военные походы. Им хорошо платили, и разрешалось грабить мирное население. Русичи обнаружили большое войско хабаров – примерно десять тысяч воинов. Нанимали их приехавшие из Рима послы, возглавлял этих послов второй человек после папы Римского святой церкви католической и второй по силе католической епархии из места с названием Каталония – кардинал Проклонас Святейший. Гарнаши проникли в лагерь хабар и, владея языками многих народов, выяснили даже примерное время выступления войска.

Русичи сидели и обдумывали план своих действий. Было понятно, что католическая церковь собирает наёмников для нападения на Русь. Если она это делает, то римские легионеры будут участвовать в этом непременно. Русичи хорошо понимали, что нельзя допустить объединения этих двух войск.

Трёхтысячное войско русичей двинулось к неприятельскому ополчению. Передвигались ночью, днём отдыхали. Ещё не рассвело, а в лагере хабаров началась паника – было замечено войско русичей, направлявшееся к ним. В темноте хабары собирали своих лошадей, которые паслись в лугах. Они воевали в седле и не умели биться в пешем строю. Русичи всё рассчитали: пока достигнут войска противника, уже рассветёт. Разделившись на две дружины (русичи почти всегда делили своё войско на две или на три части – в том был их воинский секрет), врезались в ряды врагов с разных сторон. К полудню оставшаяся часть войска хабаров бежала.

Но русичи не повернули назад, а устремились дальше. Впереди жил родственный народ – словоне (славяне), они давно приняли христианство, но Русь любили и зла ей не причиняли. И русичи смогут отдохнуть на их землях в полной безопасности, и даже местные жители пополнят их запасы провиантом, если в этом будет необходимость. Не отправлялись в путь – ждали, когда лошади отдохнут, наберутся сил. Отдыхали несколько дней, и ранним утром двинулись в путь.

Вышли на Ардены, преодолели перевал Шапка (Шипка) и оказались на землях окатоличенных народов. Им не пришлось долго разведывать – на следующий день был обнаружен лагерь войска ромеев. Русичи решают атаковать противника. Бой продолжался целый день. Разбив противника, русичи двинулись домой. Их никто не преследовал, потому что собрать большое войско за короткое время было невозможно, а маленькое войско русичи легко разобьют. Передвигались быстро, и спустя не так уж много времени они оказались у себя дома. На это лето Русь себя обезопасила: враг не сможет подготовиться, серьёзному походу помешает зима.

Папа римский – святой Илезарит – был в шоке, когда ему сообщили о поражении его войска. «Каким образом оказались здесь еретики-язычники? Откуда они узнали, что мы собираем войско? И застали нас врасплох. Рушатся все планы. Теперь только на следующий год мы сумеем собрать достаточно сил, чтобы двинутся в поход. Русь не хочет подчиниться нам. Этот гордый народ имеет сильных воинов. Нужна хитрость, коварство. Одной силой их не поработить. Нужно собрать святейший синодрион, пусть съедутся все епископы. А до этого я обращусь к верховному жрецу – он всегда имеет что сказать полезного. И нет надежды на синодрион – глупы епископы. Но получив информацию от жреца, мы что-нибудь придумаем. Должны же князья у язычников попасться: кто на жадности, кто на властолюбии, или ещё на чём – время покажет. Надо действовать», – так рассуждал папа римский Илезарит.

«Обратиться к верховному жрецу» – имеется в виду не к тем главным шести жрецам, а были такие жрецы – непосредственно для контакта с теми, кто управлял народами. К таким жрецам главы церковников всегда могли обратиться за помощью. А уже этот жрец мог обратиться через специального человека непосредственно к главным шести жрецам и получить полный ответ и конкретный план действия.

Илезарит надеялся на жрецов – они всегда помогали. Советы их были коварны и хитры, и такие неожиданные, что самому никогда такого не придумать. Он не знал, сколько именно этих жрецов, он знал только, что живут они где-то в пустыне, и их никто не видел, кроме нескольких посвящённых людей.

И вообще, дел было много у папы, и дел кровавых: свои, уже принявшие христианство жители, постоянно выдвигали разные теории, домыслы, которые угрожали безграничной власти христианской церкви; и много в народе было ворожей-лекарей, которые лечили людей – с такими шла настоящая жестокая борьба, их сжигали на кострах. Была придумана специальная так называемая инквизиция (она принимала решение, виновен человек или нет), и миллионы костров горели по всей так называемой Европе, в разные времена и столетия унося с собой жизни порой выдающихся, умнейших людей – таких, как Джордано Бруно, Жанна Д’Арк, Галилео Галилей, и неизвестный вам итальянец Стилано Потчини. Этот молодой человек (его сожгли на костре в 32 года), именно в то время, о котором мы повествуем, он открыл и сумел доказать, что Земля находится не на трёх китах, а она летит в пространстве, где нет воздуха, которым можно дышать, но дыхание там есть, ибо это – огромный живой организм космический, и он имеет дыхание, и дыхание это создаёт Крест энергетический, который вращается – Коловрат (Свастика). Он использовал у себя слово «Галактик» и смог вычислить полярную звезду как центральную точку оси, на которой находится наша Земля. Этот молодой человек под пытками не отрёкся от своего открытия – его объявили еретиком и заживо сожгли на костре. В будущем его открытие использовали просветлённые мужи европейских народов. Сделал он это открытие, потому что заинтересовался рисунком на камне, где был изображён Малый Ковш – то есть Макош, и, будучи человеком незаурядных способностей, он смог сделать своё открытие. А оставили этот рисунок (таких рисунков много на тех территориях) жившие там ранее Веды или ведруссы (ваши учёные открыли слово этруски).

Но особенно много инквизицией уничтожалось женщин, отличавшихся своей красотой, статью: их обвиняли в колдовстве (называли ведьмой), и такую девушку уже не спасёт ничто – её сжигали заживо. Инквизиция долго не разбиралась. Гомосексуализм среди католических священников был таким насыщенным, что они с удовольствием уничтожали именно женщин, и именно красивых.

Демонизм охватил народы, жившие по соседству с Русью. И эти одурманенные народы, собирая войска, бросались на Русь.
0

Поделиться темой:


  • 2 Страниц +
  • 1
  • 2
  • Вы не можете создать новую тему
  • Тема закрыта

2 человек читают эту тему
0 пользователей, 2 гостей, 0 скрытых пользователей